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悲陈陶

魏晋 / 贾田祖

高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"


悲陈陶拼音解释:

gao bu nan shan nan .gao ge bei shan bei .shu zai mai gan cheng .shan zi jin you zu .
xian ru tian tai dong .fang ren ren bu zhi .han shan wei ban lv .song xia dan ling zhi .
ren jia yi jiu lei .guan lu bi ceng cheng .wei jin jiao he lu .you tun xi liu bing .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
ji gu zhu yu gan kun pin wu .xin chong ren hu dong xi nan bei .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
.bu xu xing jie wen .wei er hua min zhong .hai dao yin qing ri .jiang fan lai qu feng .
.ming zhu zhong wen jian .cai chen chu jiang dong .shu shu ci dong shan .gai fu lin bei feng .
.zhu yi wu yi qu shi xian .he xin zhong lian ci lin jian .pian yun gu he dong xi lu .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
ci shen you di nan pao shi .shi fu xie qiong xin bu deng ..
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..

译文及注释

译文
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
猿在洞庭湖(hu)畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
江南别没有更好的(de)(de)礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时(shi)。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶(ye)间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
溪壑深幽有千年积雪,崖石断裂,寒泉石上流。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余(yu)的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
祀典:祭祀的仪礼。
16、痴:此指无知识。
156. 患之:为这件事担忧。患:忧虑。之:指赵求救而魏王不肯救。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。

赏析

  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  “寝迹”四句(si ju),写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选(shi xuan)》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  诗的(shi de)后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  最后看看两章诗的起兴有何意味。首先,周民搬出引以为豪的周地名山起兴,显示了王都之民的身分和某种程度的优越感,也可使初来乍到的秦公不至小觑他们。就此意义而言,或有借当地名胜以壮胆撑门面的虚荣心理吧。其次,更为重要的是,《终南》佚名 古诗山又名中南山,巍峨险峻,为万众仰慕。《尚书·禹贡》:“《终南》佚名 古诗悖物。”《左传·昭公四年》:“荆山、中南,九州之险。”皆指此山。《终南》佚名 古诗山有丰富的物产,尤以根深叶茂的林木为代表。还有宽衍险奥气象万千的山势。这些表面物象,明眼人都不难看清。那么作者何以要如数家珍不惜饶舌呢?一层意思是以隆崇的《终南》佚名 古诗山,暗寓对秦公尊严身分的褒扬,有以伟物兴伟人的奉承之意。另一层意思是让秦公好好思忖一下:你真的能像《终南》佚名 古诗山一样的受人尊崇吗?你只有修德爱民,不负众望,才能与名山的地位相媲美。正如后世曹操《短歌行》诗所云:“山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”其寓戒于颂一石两鸟的用意非常含蓄巧妙。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可(ge ke)泣的艺术效果。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排(dao pai)挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。

创作背景

  后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。

  

贾田祖( 魏晋 )

收录诗词 (6681)
简 介

贾田祖 (1714—1777)清江苏高邮人,字稻孙,号醴耕。诸生。好学,喜读《春秋左传》。有《稻孙集》。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 汤显祖

苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"


井栏砂宿遇夜客 / 陈次升

亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


寻胡隐君 / 屠茝佩

鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。


咏秋柳 / 裴虔馀

起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


浣溪沙·七夕年年信不违 / 李瓒

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
尝稽真仙道,清寂祛众烦。秦皇及汉武,焉得游其藩。


碧城三首 / 周士皇

已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
"闻说情人怨别情,霜天淅沥在寒城。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 方蕖

正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"


一片 / 张窈窕

"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。


鹤冲天·梅雨霁 / 萧正模

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


于郡城送明卿之江西 / 姚显

莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,