译文
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头(tou)发稀薄已经不好梳。
然而,当五个人临刑的时(shi)候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没(mei)改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到(dao)了一起。所(suo)以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大(da)(da),能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书(shu)的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
南方不可以栖止。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅(qian)不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
注释
8.丹砂井:黄山东峰下有朱砂汤泉,热可点茗,春时即色微红。
⑶“多情”句:指梦后所见。
⑸漠漠:弥漫的样子。
用潘岳典。《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》:“玉车争晓入,潘果溢高箱。”
选自《左传·昭公二十年》。
98.此:这,指代上面说的三世以前封侯的、他们的子孙没有继承侯位的这件事。
⑽吊:悬挂。
④ 杵(chǔ):春米、捣衣用的棒槌。此用作动词,指捣衣。