首页 古诗词 瑶花慢·朱钿宝玦

瑶花慢·朱钿宝玦

金朝 / 赵觐

不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。


瑶花慢·朱钿宝玦拼音解释:

bu bian ci xiong wu ben zu .chuan yong si xi shan qian shen .zhou fu xiao fei e ming zhu .
jun tian pai bi xiao shao dai .you gu ren jian you bie qing ..
zhuang qi cong zhong jian .liu nian zhu hou cui .zhi ying ru guo ke .bing qu lao ying lai ..
xia mei shan yu zi .qiu zhang jiang yun du .ba shui bai mang mang .chu shan qing cu cu .
.ye xing da du mi li xiang .ai jiang gao shu ji ren jia .
yan se fei xiang yuan .pin fu ze you shu .pin wei shi suo qi .fu wei shi suo qu .
.shuang sha jia xu kong .yuan yun yi jing tong .si cong dao li xia .ru guo jian men zhong .
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
da di fu rong he zu dao .ji du xiang feng ji shen lao .qie qing dou jiu wei ji chou .
bu gan yu gong xian zhong zheng di yi .yi ying zhan de di er di san ren ..
.feng dong cui tiao yao niao na .lu chui hong e lei lan gan .
shui mo kan sui jiu .qiong yao xi shang quan .cai cong yu li de .bian xiang shi tou xuan .

译文及注释

译文
战马思念边草拳毛抖动,大(da)雕顾盼青云睡眼睁开。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴(ban)着(zhuo)即将离别的人哭泣。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了(liao),只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息(xi)。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗(ma)?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至(zhi)。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!

注释
(1)琅琊:山名。在今安徽滁县西南。欧阳修《醉翁亭记》:“环滁皆山也,其西南诸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅邪也。”
⑵着翅:装上翅膀。这里形容太阳腾空,久久不肯下山。
43.东蔷:草名,状如蓬草,结实如葵子,可以吃。雕胡:即蒋,或称菰,俗称茭白。
⑶江淹诗:“炼药瞩虚幌,泛瑟卧遥帷。”
53、郏鄏(jiá rǔ):古都名,在今河南省洛阳市。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
①锦水:即锦江,在今四川成都南。
③畿(jī):区域。

赏析

  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  “更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革,失败后,被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行(xing)图》,形象鲜明,意境幽远。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  唐时音乐正处于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁(bu jin)悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发(shu fa)了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的(mian de)田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

赵觐( 金朝 )

收录诗词 (5622)
简 介

赵觐 觐字宗弁,澄江人。

夏意 / 夹谷超霞

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。


阮郎归(咏春) / 化南蓉

布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
烟郊春别远,风碛暮程深。墨客投何处,并州旧翰林。"
冉冉趋府吏,蚩蚩聚州民。有如蛰虫鸟,亦应天地春。
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。


自遣 / 皇甫龙云

墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
"元和二年秋,我年三十七。长庆二年秋,我年五十一。


公子重耳对秦客 / 祭春白

唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人,
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。


太常引·客中闻歌 / 马佳文阁

坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
"律吕同声我尔身,文章君是一伶伦。众推贾谊为才子,
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
持此将过日,自然多晏如。昏昏复默默,非智亦非愚。"
有酒有酒兮告临江,风漫漫兮波长。渺渺兮注海,
省躬念前哲,醉饱多惭忸。君不闻靖节先生尊长空,


东城送运判马察院 / 拓跋意智

赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
向晚苍苍南北望,穷阴旅思两无边。"
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。


织妇辞 / 狐妙妙

杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
圉人初进望云骓,彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意,
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考,与君展覆杭州人。"
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 拜乙

我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
且贵一年年入手。"
我今过半百,气衰神不全。已垂两鬓丝,难补三丹田。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"


草书屏风 / 妾欣笑

亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 买子恒

山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
北渚寒留雁,南枝暖待莺。骈朱桃露萼,点翠柳含萌。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。