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秦女卷衣

金朝 / 宗韶

岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


秦女卷衣拼音解释:

dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.juan jing gui tai bai .nie xian bie luo kan .ruo lv fu yun shang .xu kan ji cui nan .
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
jiu deng long men shan .san yin tai hu shui .bi jing bu cheng long .ming fu zhang hu zi .
.shui zhi xian tui ji .men jing ru han ting .jing yi yun seng zhang .gu kan ye shao xing .
chun can xiang yi jing jiang an .yi zhi du juan tou shang ti .
wei mie shi qing jian fu yi .jian guang xing ran dian hen ban .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
.hai shang liao yi wang .bo fan tian ji fei .kuang man mo gua jia .sheng zhu zheng chui yi .

译文及注释

译文
小巧阑干边
容忍司马之位我日增悲愤。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾(qie),说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
哪一天能(neng)回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断(duan),野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
变(bian)卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
播撒百谷的种子,
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻(xun)常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
我在南山下种植豆子,地里野草茂盛豆苗豌稀。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?

注释
9嗜:爱好
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
【逮奉圣朝,沐浴清化】
92. 粟:此处泛指粮食。
⑴王昌龄:唐代诗人,天宝(唐玄宗年号,742~756)年间被贬为龙标县尉。左迁:贬谪,降职。古人尊右卑左,因此把降职称为左迁。龙标:古地名,唐朝置县,今湖南省黔阳县。
①以:表并列的连词,“且”的意思。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。

赏析

  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现(biao xian)。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  整首诗扣题叙事,因事抒怀,叙事抒怀,紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写,有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白,有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态,抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样,全诗脉络清晰,音节浏亮,基调昂扬,充满了激情。
  颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”,使“萧萧”“滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸窣之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝,壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句,显示出神入化之笔力,确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”,是有道理的。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是(ye shi)表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  贾岛以“幽奇寒僻”的风格著称,这一首羁旅诗充分体现了他的创作特色。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾,仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而(yin er)使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得(xie de)豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖奇横”,这正是“气质自高”使然。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

宗韶( 金朝 )

收录诗词 (4631)
简 介

宗韶 宗韶,字子美,满洲旗人。官兵部员外郎。有《四松草堂诗集》。

寄人 / 傅潢

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
石榴花发石榴开。
保寿同三光,安能纪千亿。
十年勤苦今酬了,得句桐江识谢公。"
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.


一萼红·古城阴 / 汪棨

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
紫苔封井石,绿竹掩柴关。若到云峰外,齐心去住间。"


商颂·长发 / 李士安

夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
化作寒陵一堆土。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。


除夜作 / 释惟俊

貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。


一舸 / 黎学渊

为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"


点绛唇·长安中作 / 安分庵主

"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


赤壁歌送别 / 姚原道

至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 任安士

匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


马诗二十三首·其二 / 杨二酉

群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
二十九人及第,五十七眼看花。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。


卜算子·答施 / 陈寿

下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
安得西归云,因之传素音。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"