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天净沙·夏

近现代 / 陆绾

学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
一日今年始,一年前事空。凄凉百年事,应与一年同。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
逸致因心得,幽期遇境牵。松声疑涧底,草色胜河边。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
至今道其名,男女涕皆垂。无人立碑碣,唯有邑人知。"
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
与君况是经年别,暂到城来又出城。"
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。


天净沙·夏拼音解释:

xue nong wei wei bi .qin you wu xiao yu .geng dai ming nian hou .zi ni zhi li chu .
qing ya ping xiao bi .bai shi chuang pu gao .xiang wu ru ci wu .an zu liu si hao .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
.gao di gu shi zhong .shang you niu yang dao .du li zui gao tou .you zai ci huai bao .
yi ri jin nian shi .yi nian qian shi kong .qi liang bai nian shi .ying yu yi nian tong .
.wu nian wu shi jia chao san .er yi jin nian ci fu zhang .chi fa qia tong zhi ming sui .
yi zhi yin xin de .you qi yu jing qian .song sheng yi jian di .cao se sheng he bian .
zhu ren ming fang zhou .wan zai shui zhong di .qin bin ci di zhi .jiu le qian hou shi .
zhi jin dao qi ming .nan nv ti jie chui .wu ren li bei jie .wei you yi ren zhi ..
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
.chuang bai xing han shu .chuang nuan deng huo yu .zuo juan zhu li mu .kan feng zi ni shu .
ben shi shan tou wu .jin wei qi xia fang .qian cong xiang xiang bei .wan duo hu di ang .
chun quan gong hui nong .hao shu tong pan wan .xiao rong gong di mi .jiu si feng qian luan .
.wu yuan si shi feng jing hao .jiu zhong pian hao shi chun tian .xia guang shu hou yin yu huo .
.ci jiu ying bei shui gong chi .gong hua man ba du xiang si .
hao ju wu ren kan gong yong .chong ni ta shui jiu jun lai ..
.yi bing jing si nian .qin peng shu xin duan .qiong tong he yi jiao .zi xiao zhi he wan .
ti shi tong xiao zuo .tou yong ge ri shu .yan qian wu su wu .shen wai ji seng ju .
yu jun kuang shi jing nian bie .zan dao cheng lai you chu cheng ..
.lao si bu jin chun .feng guang zhao yan xin .hua fang hong niao zi .chi lang bi yu lin .

译文及注释

译文
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
在客居的(de)宾馆迎来深秋的长(chang)夜,
不要去遥远的地方。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴(hu)蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
炼铜工人在明月之夜,一边(bian)唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
人们个个担心这样干旱(han)江湖大海都要枯竭,难道老(lao)天就不怕耿耿银河被晒干?
弹奏声飘到水面上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成(cheng)了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。

注释
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
岭南太守:指赵晦之。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
新年:指农历正月初一。
⒄仲宣:三国文学家王粲字。
35.宏兹九德:弘扬这九种美德。九德,指忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。

赏析

  颔联进一步刻画《落梅》刘克(liu ke)庄 古诗:“飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅(bu jin)生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  全诗运用整齐的六言句式塑造了一个(yi ge)远离尘世喧嚣的女子,“她”在幽深寂静的岩谷,站立着、探寻着、若有所待。渐渐地,在惆怅袭上心头时,她下意识地抚摸着幽香清远的桂枝!陷入了深深的沉思和久久的凝视。所待之人的久久不至,虽然使她的身心都笼罩在渐渐浓重的惆怅之中,但她深信那一份寂寞的孤独非常有价值,那份孤高拔俗、凝神澄志的虔诚等待,一定会在不期然中创造一段旷古未有的传奇。落寞的心虽然叹息“荃何为兮独往?”。但”她“并没有停止等待,诗中以"荃“指代”她“在等待的人。而”荃“这一意象在《离骚》中,专用以指代楚王。显然,徐惠模仿屈原的语气,向虚拟中的"荃”表白自己的等待。最后两小句诗显然表明,从女童步入少女时代的徐惠,心中早有一个属于想象世界的、与周围现实世界的凡夫俗子截然不同的”荃“。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  像这样的诗,在如何从(he cong)生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  从全篇看,特别是从结句看,其主要特点是比兴并用,虚实相生,能够唤起读者的许多联想。但结合作者被贬谪的原因、经过和被贬以(bian yi)后继续遭受诽谤、打击,动辄得咎的处境,它有言外之意,则是不成问题的。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  这首诗题名《孤雁》,全篇皆实赋孤雁,“诗眼”就是一个“孤”字。一个“孤”字将全诗的神韵、意境凝聚在一起,浑然天成。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  二、描写、铺排与议论
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

陆绾( 近现代 )

收录诗词 (2641)
简 介

陆绾 苏州常熟人,字权叔,初名绛,字伯厚。仁宗宝元元年进士。兄弟分产,捐俸赈族,笃教孤侄登科名。历知扬子、雍丘二县,提举江淮茶税,官终尚书职方郎中。工歌诗,与苏洵有诗交往。有《春秋新解》。

蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 欧阳政

环坐唯便草,投盘暂废觥。春郊才烂熳,夕鼓已砰轰。
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"君入空台去,朝往暮还来。我入泉台去,泉门无复开。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。


王孙满对楚子 / 子车文雅

既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 富配

如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
崔在吴兴元在越,出门骑马觅何人。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
尔后多少时,四朝二十年。贼骨化为土,贼垒犁为田。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


葛藟 / 敬雅云

布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
冠垂明月珠,带束通天犀。行动自矜顾,数步一裴回。
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。


从军诗五首·其二 / 宗军涛

天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
穑力嫌身病,农心愿岁穰。朝衣典杯酒,佩剑博牛羊。
烛蛾焰中舞,茧蚕丛上织。燋烂各自求,他人顾何力。
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。


寒食雨二首 / 绪如凡

母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
偏入诸巢探众雏。归来仍占主人树,腹饱巢高声响粗。
竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"


卜算子·芍药打团红 / 於绸

柳恽在江南,只赋汀洲诗。谢安入东山,但说携蛾眉。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
鹓行候晷刻,龙尾登霄汉。台殿暖宜攀,风光晴可玩。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 西门桂华

"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
迥照偏琼砌,馀光借粉闱。泛池相皎洁,压桂共芳菲。
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,


梅雨 / 贤佑

徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
平生终日别,逝者隔年闻。朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。
何须自生苦,舍易求其难。"
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 谢新冬

"去岁清明日,南巴古郡楼。今年寒食夜,西省凤池头。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
暗被乡里荐,误上贤能书。一列朝士籍,遂为世网拘。
亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
未得无生心,白头亦为夭。"