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梅花落

元代 / 裴漼

"城中金络骑,出饯沈东阳。九月寒露白,六关秋草黄。
摇落潮风早,离披海雨偏。故伤游子意,多在客舟前。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
回塘澹暮色,日没众星嘒.缺月殊未生,青灯死分翳。
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
"一代风流尽,修文地下深。斯人不重见,将老失知音。


梅花落拼音解释:

.cheng zhong jin luo qi .chu jian shen dong yang .jiu yue han lu bai .liu guan qiu cao huang .
yao luo chao feng zao .li pi hai yu pian .gu shang you zi yi .duo zai ke zhou qian ..
.jiang tao wan gu xia .fei qi jiu shuai weng .bu mei fang ba hu .quan sheng xia chu tong .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .
chen guang ying yuan xiu .xi lu jian ri xi .chi mu shao qin shi .qing kuang xi jing fei .
fu sheng you ding fen .ji bao qi ke tao .tan xi wei qi zi .wo he sui ru cao ..
.yin yuan gou hui he .wan li you tong xiang .yun ming tang bu xie .ge bi wu jin liang .
hui tang dan mu se .ri mei zhong xing hui .que yue shu wei sheng .qing deng si fen yi .
jiu guo bie jia ren .ta xiang si fang cao .xi wu hong gu chi .an de ling cang hao ..
bu da chang qing bing .cong lai yuan xian pin .jian he shou dai su .yi qi zhe zhong lin ..
yi shu tong shuang xian .yu zhou ban ku xin .xiang ru qiu yi ye .ci fu yuan sui shen ..
jin jiang wen mao zong .mao zong yu he ci .ruo yun wu wu xin .ci lai fu he wei .
xing feng di chu zhen .shou yue qing dong fan .bai ri hu zai zhong .wan fang xian jun ben .
ji ji gu yuan xing jian zai .mu tian can xue luo cheng dong ..
.yi dai feng liu jin .xiu wen di xia shen .si ren bu zhong jian .jiang lao shi zhi yin .

译文及注释

译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了(liao)绣花的门帘。
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方(fang),不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
伏身藏匿洞穴之中,还(huan)有什么事情要讲?
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻(dong)成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶(gan)快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各(ge)种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外(wai),手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院(yuan),小小的阁楼里画帘高高卷起。
山坡田野间草木茂盛,稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙,杜鹃声声啼叫,大地一片欣欣向荣的景象。

注释
20.狱:(诉讼)案件。
102、改:更改。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
5、月姊(zǐ):月宫中的仙子。
⑮乔木:躯干高大、枝叶繁茂的大树。依前:还和从前(四十多年前)一样。欹(qī)斜:倾侧,倾斜。
31、迟暮:衰老。

赏析

  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒(zhi shu)胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  这首诗描写的是一位采莲姑(lian gu)娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是(ye shi)一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这是一篇送人之作(zhi zuo)。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此(hui ci)种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人(san ren)结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

裴漼( 元代 )

收录诗词 (8766)
简 介

裴漼 裴漼(?—736),绛州闻喜人也。世为着姓。

初发扬子寄元大校书 / 归向梦

"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
直矜鹦鹉赋,不贵芳桂枝。少俊蔡邕许,长鸣唐举知。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
"何事重逢迎,春醪晚更清。林端花自老,池上月初明。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
历历竟谁种,悠悠何处圆。客愁殊未已,他夕始相鲜。"


清平乐·怀人 / 公羊瑞静

"一贤间气生,麟趾凤凰羽。何意人之望,未为王者辅。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
生涯能几何,常在羁旅中。
步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
日夕望前期,劳心白云外。"
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。


乡人至夜话 / 燕莺

不知涿鹿战,早晚蚩尤死。渴日候河清,沉忧催暮齿。
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。
"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。郑公粉绘随长夜,曹霸丹青已白头。天下何曾有山水,人间不解重骅骝。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
战罢言归马,还师赋出车。因知越范蠡,湖海意何如。"
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。


少年中国说 / 上官彦峰

暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
好饮仙人太玄酪。芙蓉山顶玉池西,一室平临万仞溪。
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"馆娃宫中春已归,阖闾城头莺已飞。复见花开人又老,


江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 依飞双

临眺忽凄怆,人琴安在哉。悠悠此天壤,唯有颂声来。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
欢言尽佳酌,高兴延秋望。日暮浩歌还,红霞乱青嶂。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,


金菊对芙蓉·上元 / 关妙柏

翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
归路从此迷,涕尽湘江岸。"


咏鹅 / 翠海菱

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
岁物萧条满路歧,此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄,
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。


小孤山 / 漆雕景红

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
凄其望吕葛,不复梦周孔。济世数向时,斯人各枯冢。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 段干瑞玲

李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"郊扉俗远长幽寂,野水春来更接连。锦席淹留还出浦,
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 澹台采蓝

"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
"春日清江岸,千甘二顷园。青云羞叶密,白雪避花繁。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"