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初秋夜坐赠吴武陵

金朝 / 刘友光

"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
铜台老树作精魅,金谷野狐多子孙。几许繁华几更改,
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,


初秋夜坐赠吴武陵拼音解释:

.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
.he shi neng xiao lv guan chou .hong jian kai chu jian yin gou .peng shan yu sa qian feng xiao .
mo yan shi shang wu yuan xu .ke zi you lai shi xiang shi ..
.xian guan zai yun duan .xiang si xing dou han .chang lian hu he yi .que hen jian jun nan .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
luan yun dui li biao xing du .ren de shen cang da zhang fu .lv jiu zui mian xian ri yue .
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
ye zu tan gui guai .ting cong fang you qi .qing gao qi wei shuang .de nuan chun yi sui .
tong tai lao shu zuo jing mei .jin gu ye hu duo zi sun .ji xu fan hua ji geng gai .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
you hui huang jin yi wan jin .bu ru yi jian yu ren ren .wo xi du shi shu .

译文及注释

译文
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这(zhe)时我叹息着说:古往今来的(de)历史,确实是太久远了!广远而又令人(ren)感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺(shun)畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么(me)不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交(jiao)迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
细雨初停,天尚微阴。尽管(guan)在白昼,还是懒得开院门。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?

注释
忘身:奋不顾身。
⑶旋风。《楚辞·九章·悲回风》:“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。”
4、既而:后来,不久。
④两税:夏秋两税。
说:通“悦”,愉快。
【此其中宜有以过人者】其,代词,指心胸。
断红:用唐人卢渥和宫女在红叶上题诗的典故。联系前句,意指红花飘零时,对人间充满了依恋之情。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。

赏析

  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也(yue ye)。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历(ba li)史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  后四句用强烈的对照描写,表达了诗人鲜明的爱憎。《河湟》杜牧 古诗百姓尽管身着异族服装,“牧羊驱马”,处境十分艰难屈辱,但他们的心并没有被征服,白发丹心,永为汉臣。至于统治者,诗人不用直接描写的手法,而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从《河湟》杜牧 古诗传入京城的轻歌曼舞这样一个细节,便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出(tuo chu)来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛!诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的浇薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

刘友光( 金朝 )

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简 介

刘友光 刘友光,字桂三,攸县人。明崇祯丙子举人。入国朝,官沙河知县,迁行人。有《憩岳堂诗略》、《香山草堂》正、续诸集。

新荷叶·薄露初零 / 巫马俊杰

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"独思贤王府,遂作豫章行。雄镇庐霍秀,高秋江汉清。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"卷经归太白,蹑藓别萝龛。若履浮云上,须看积翠南。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"


减字木兰花·春怨 / 厉乾坤

本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 王高兴

天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
不见同心人,幽怀增踯躅。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 完颜冷桃

山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 公叔卫强

"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"


横塘 / 荀丽美

木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


五粒小松歌 / 东方媛

焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
茫茫四大愁杀人。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


与韩荆州书 / 章佳文茹

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 左丘经业

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


题画 / 太叔贵群

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
苎萝生碧烟。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。