译文
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
中秋佳节之时是(shi)月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相(xiang)见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么(me)妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
天(tian)姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文(wen)的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
注释
56.崇:通“丛”。
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
⒁复 又:这里是加强语气。
破:破解。
问何物、能令公喜:源于《世说新语·宠礼篇》记郗超、王恂“能令公(指晋大司马桓温)喜”等典故。还有什么东西能让我感到快乐。
2.道:行走。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”