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大林寺

近现代 / 李乂

愿以藤为戒,铭之于座隅。"
行行歌此曲,以慰常苦饥。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
"为我殷勤卢子蒙,近来无复昔时同。懒成积疹推难动,
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"


大林寺拼音解释:

yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..
xing xing ge ci qu .yi wei chang ku ji .
.jun ying guai wo liu lian jiu .wo yu yu jun ci bie nan .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
zi yan you qi zhong .pei xiang wei xiang shi .du shu ling shan si .zhu chu jie yuan li .
.wei wo yin qin lu zi meng .jin lai wu fu xi shi tong .lan cheng ji zhen tui nan dong .
hen bai tong lou yi yue chi .shi jing hu lai huan zi de .zui xiang qian qu yu shui qi .
jun bu jian li wang hu hai zhi mo nian .qun chen you li jun wu li .
han shu feng nan jing .shuang jiao ye geng xian .ai rong shen xiao si .yi biao zai he jian ..
duan ju xi feng jing .lv chu lao tong pu .du zui si wu ming .jie jun zuo ti mu ..
guan er jiu bie jin fang du .guan er huan wei dan liu yao .liu yao yi jiu sheng tiao tiao .
you lai shi guo duo kan xi .he kuang su zhou sheng ru zhou ..
yi bie cheng ming san ling jun .gan cong ren dao shi cu cai ..

译文及注释

译文
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
回乐峰前的沙地(di)白得像雪,受降城外的月色有如(ru)秋霜。
坐在堂上倚着栏(lan)干,面对着弯弯曲曲的池塘。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
海上洪波涌起,惊涛骇浪。
不是(shi)现在才这样,
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从(cong)官员(yuan),用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。

注释
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
⑹苏秦:,战国人,合纵六国,为纵约长。《战国策》记载,苏秦封武安侯,相燕,阴与燕王谋破齐,共分其地,乃佯有罪出奔,入齐,齐王受而相之,居二年而觉,齐王大怒,车裂苏秦于市。
琴台:在灵岩山上。
(10)小子:古时长辈对晚辈,或老师对学生的称呼。
7、胶鬲(gé):商纣王大臣,与微子、箕子、王子比干同称贤人。
冯谖(xuān宣),齐国游说之士。谖,一作“煖”,《史记》又作“驩”,音皆同。 客,做门客。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。

赏析

  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们(men),请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  一、欲夺故予,反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上,慨蜜《蜂》罗隐 古诗一生经营,除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻,说无论是平原田野还是崇山峻岭,凡是鲜花盛开的地方,都是蜜《蜂》罗隐 古诗的领地。这里作者运用极度的副词、形容词──“不论”、“无限”、“尽”等等,和无条件句式,极称蜜《蜂》罗隐 古诗“占尽风光”,似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法,为末二句作势。俗话说:抬得高,跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔,说《蜂》罗隐 古诗采花成蜜,不知究属谁有,将“尽占”二字一扫而空,表达效果就更强。如一开始就正面落笔,必不如此有力。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
  从“眇眇孤舟逝”至“临水愧游鱼”八句为第三段,叙作者旅途所感。抱着随顺自然,不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟,从悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途,刚出发心情也许还比较平静,但随着行程渐远,归思也就渐浓。行至(xing zhi)曲阿,计程已千里有余,这时诗人的思归之情达到了极点。初出发时的豁达态度已为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍,觉得它们能各任其意,自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳,自己却有违本性,踏上仕途,使自己的心灵和行动都受到了无形的束缚。“目倦川途异”四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年(sheng nian)处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  说到这里,可以回到开头的话题,揭开“《灵台》佚名 古诗经始”匾额为什么会出现在豫园三穗堂之谜。既然《《灵台》佚名 古诗》一诗写了园林游赏,那么“《灵台》佚名 古诗”一词就与园林结下了缘,所以豫园中也就有了这块匾额。由此也可见《诗经》对后世的巨大文化影响。
  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺(de yi)术是永远不会重复的。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  第九至第十八句描绘第一次竞渡的情景,所用比喻特别多,例如以:飞万剑:形容棹影上下翻飞的快捷,以“鼓声劈浪鸣千雷”比喻鼓声既响又急,以“目如瞬”形容龙目的生动,以“霹雳惊”形容坡上观众喊声突发、惊天动地,以“虹霓晕”形容锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。
  这一次动情的送别,发生在河边。“《二子乘舟》佚名 古诗,泛泛其景”,用的是描述笔法。首句还是近景,两位年轻人终于拜别亲友登船;二句即镜头拉开,刹那间化作了一叶孤舟,在浩淼的河上飘飘远去。画面视点在送行者这边,所以画境之由近而远,同时就融入了送行者久立河岸、骋目远望的悠长思情。而“泛泛”的波流起伏,也便全与送行者牵念之情的跌宕,有了“异质同构”的对应,令你说不清那究竟是波流,还是牵思之漫衍了。由此过渡到“愿言思子,中心养养”,直抒送行者牵念深情,就更见得送别匆匆间的难舍难离了。“养养”是一个奇特的词汇。按照前人的解说,“养养”即“思念”之意,总嫌笼统了些。有人训“养养”为“痒痒”,顿觉境界妙出:这是一种搔着心头痒处的感觉,简直令人浑身颤抖、无法招架的奇妙反应。以此形容那驿动于送行者心上的既爱又念,依依难舍又不得不舍的难言之情,实在没有其他词汇可以替代。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚(suan chu),言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动(gan dong)极深。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

李乂( 近现代 )

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简 介

李乂 (公元六四七年至七一四年)字尚真,(旧唐书作本名尚真。此从新唐书)赵州房子人(今河北邢台市临城县人)。生于唐太宗贞观二十一年,卒于玄宗开元二年,年六十八岁。少孤。年十二,工属文,与兄尚一,(官至清源尉,早卒)尚贞(官至博州刺史)俱以文章见称。举进士,累调万年尉。长安三年,(公元七o三年)擢监察御史,劾奏无避。景龙初,(公元七o七年)迁中书舍人,修文馆学士。乂着有文集五卷,《两唐书志》又与兄尚一、尚贞同为一集,号为李氏花萼集,凡二十卷,并行于世。

望驿台 / 于邵

写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
一宿蓬荜庐,一栖明光殿。偶因衔泥处,复得重相见。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
二人如何人,不奈命与天。我今信多幸,抚己愧前贤。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
闻道万州方欲种,愁君得吃是何年。"
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 刘家谋

为向凉风清景道,今朝属我两三人。"
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
下有独立人,年来四十一。"
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。


利州南渡 / 潘时雍

暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
忽因时节惊年几,四十如今欠一年。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
忽遇山光澈,遥瞻海气真。秘图推废主,后圣合经纶。


访戴天山道士不遇 / 徐溥

"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。


一叶落·泪眼注 / 顾况

照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
"忆始识君时,爱君世缘薄。我亦吏王畿,不为名利着。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,


颍亭留别 / 彭齐

"吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
"白首馀杭白太守,落魄抛名来已久。一辞渭北故园春,
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"


周颂·有瞽 / 张若虚

不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
斯物颇微细,中人初甚轻。如有肤受谮,久则疮痏成。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。


王孙满对楚子 / 柏坚

四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
"卯时偶饮斋时卧,林下高桥桥上亭。松影过窗眠始觉,
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
"白白芙蓉花,本生吴江濆。不与红者杂,色类自区分。


薛宝钗·雪竹 / 胡汝嘉

出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
斫筤天虽暖,穿区冻未融。鞭牛县门外,争土盖蚕丛。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"天涯深峡无人地,岁暮穷阴欲夜天。


清平调·其一 / 马臻

文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树,宋玉亭前别故人。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"