译文
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
四野的战争还没得到安平,我已经(jing)老了却得不(bu)到安宁。
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧(long)不清。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以(yi)才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
我东西(xi)漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
魂啊回来吧!
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种(zhong)服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
注释
④底:通“抵”,到。
⑷红雨:比喻飘落的桃花。此出自唐代李贺《将进酒》:“桃花乱落如红雨”。
⑦〔絿〕读音qiú,急,急躁。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
④江边句:通过潮涨暗示船将启航。
⑹百战:多次作战。这里指安史之乱。
⑶何为:即“为何”,疑问代词作宾语,宾语前置。指干什么。
⑸青蝇:比喻小人的谗言。陈子昂诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤。”盖青蝇遗粪白玉之上,致成点污,以比谗谮之言能使修洁之士致招罪尤也。