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冀州道中

宋代 / 陈师道

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"
"一度林前见远公,静闻真语世情空。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
右台御史胡。"
贵如许郝,富若田彭。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"


冀州道中拼音解释:

ye lai yue ku huai gao lun .shu shu shuang bian du bang lan ..
xia you bai nian ren .chang mian bu zhi xiao . ..zhong zhong ren .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
du po xiang si xue .hui gu ma ru lin .zeng du qian huang chuan .wei wei guan gu jin ..
shi zuo jiao she ben .zhong wei huo luan gen .wang jia yu wang guo .yun ci geng he yan ..
.yi du lin qian jian yuan gong .jing wen zhen yu shi qing kong .
.yi yue .quan jun bu yong deng xian shou shan .du yang hu bei .nan er shi ye xu zi qi .
zui wo bai yun xian ru meng .bu zhi he wu shi wu shen ..
dang hu yi lun wei xiao yue .gua yan shu pian shi qiu yun ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
you tai yu shi hu ..
gui ru xu hao .fu ruo tian peng .
yuan zi gu gong li .yi jing huai hai min .wei hou yu ji shi .lin liu ju xuan jun .
yin bu tong ting yue .mian fen yu shu liang .yu nian zhu fu zhong .pin cao bai ma mang .
.ming jia zai ming yi .jiang wei qu feng mang .zhi shi nan su su .neng xiao bu xia tang .
shi shi jie neng hui .wei shi wei lan yan .chuan wen hao shi shi .yi yu bei ti yuan ..
wu li gui zhen bian ru wu .shui huo zi ran cheng ji ji .yin yang he he zi xiang fu .
you zi zi ke jiao long zhi .yu teng wei qu he pian pian .yang mei zheng qian shui gan fu .
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....

译文及注释

译文
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的(de)首都——长安。
拿过古琴,拨弄琴弦却(que)发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一(yi)回我怀着失意的心情来到了异乡。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给(gei)我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢(hui)复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春(chun)衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁(yan)高飞。
念念不忘是一片忠心报祖国,

注释
①唐雎:唐雎(jū),战国时代魏国著名策士。为人有胆有识,忠于使命,不畏强权,敢于斗争并敢于为国献身。有90岁高龄西说强秦使秦不敢加兵的魏国。曾经在魏国灭亡后出使秦国,冒死与秦王抗争,粉碎秦王吞并安陵(魏国属国)的阴谋。
被,遭受。
⑽《诗经·国风》:“谑浪笑傲。”
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
⑺拼(pīn):豁出去,甘冒。

赏析

  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉(yun jie),藏无数曲折。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代(jiao dai)自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇(tong nian)随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  “寂寂江山摇落处,怜君何事到天涯!”读此尾联的出句,好像刘长卿就站在读者面前。他在宅前徘徊,暮色更浓了,江山更趋寂静。一阵秋风掠过,黄叶纷纷飘落,在枯草上乱舞。这幅荒村日暮图,正是刘长卿活动的典型环境。它象征着当时国家的衰败局势,与第四句的“日斜时”映衬照应,加重了诗篇的时代气息和感情色彩。“君”,既指代贾谊,也指代刘长卿自己;“怜君”,不仅是怜人,更是怜己。“何事到天涯”,可见二人原本不应该放逐到天涯。这里的弦外音是:我和您都是无罪的呵,为什么要受到这样严厉的惩罚!这是对强加在他们身上的不合理现实的强烈控诉。读着这故为设问的结尾,仿佛看到了诗人抑制不住的泪水,听到了诗人一声声伤心哀惋的叹喟。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江(gan jiang)之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  诗的前十句写自己患病母家,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。“不令”、“婴疾”、“沉滞”、“不差”,带有无限无奈;“旷废”、“情敬”,含有无限歉意;“悠悠兮离别,无因兮叙怀”,留下了无限遗憾。秦嘉十分重视他们的夫妇叙别:“念当远离别,思念叙款曲。”,于是派车去接徐淑。可是徐淑病滞难行:“遣车迎子还,空往返空返”,秦嘉至于“临食不能饭”“长夜不能眠”,临行之际,又赠送宝钗、明镜聊表深情(见秦嘉《赠妇诗》三首)。徐淑的前十句诗似乎不那么感情强烈,但读者若联想到此,则自能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

陈师道( 宋代 )

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简 介

陈师道 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。着有《后山先生集》,词有《后山词》。

更漏子·对秋深 / 姚命禹

"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"


中秋登楼望月 / 蒋肇龄

"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 赵希浚

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"


新年作 / 钱世雄

"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
深山麋鹿尽冻死。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"


山中杂诗 / 黄媛介

金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 金氏

金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 张雍

纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 程九万

"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。


郑人买履 / 孙沔

"梧桐雨畔夜愁吟,抖擞衣裾藓色侵。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
到处自凿井,不能饮常流。


夏日杂诗 / 任昉

澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。