首页 古诗词 精列

精列

先秦 / 刘永叔

稚子欢迎棹,邻人为扫扉。含情过旧浦,鸥鸟亦依依。"
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


精列拼音解释:

zhi zi huan ying zhao .lin ren wei sao fei .han qing guo jiu pu .ou niao yi yi yi ..
.xiu zhong duo li ju .wei qian shi ren wen .zui ye mian jiang yue .xian shi zhu hai yun .
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .
lan cong tang sheng jue .xiu fang ji zhu bo .si shi jiu nian fei .yi wang bu ke fu .
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
lan dian chun qing ying wu shui .jie tiao cha zhan luo hua feng .
yao shan ji yu yue .shui ting feng qi liang .yu er qi ci ting .qi zai qiu yue man .
.chu guan wang qin guo .xiang qu qian li yu .zhou xian qin wang shi .shan he zhuan shi che .
yun shi liao dong ding ling wei .zuo shi diao wo jing yi xing .bai yun rao bi chuang qian fei .
wai shi qing du yuan .zhong liu xing suo bian .xian chui tai gong diao .xing fa zi you chuan .
cao mu yu lai chang .li lv ren dao xi .fang cong guang ling yan .hua luo wei yan gui ..
.fu ming shen ban ruo .fang si she lian hua .zhong bai cheng seng guo .hu shan cheng fa jia .
jiao tan song zuo gai .dan jing xian cheng qian .hao hao hong chen li .shui lai kou zi ran ..

译文及注释

译文
清明这一天,南山北山到处都是(shi)忙于上坟祭扫的人(ren)群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我(wo)和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮,浪高风急;酒意初退,耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹?那万重青山外,千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  蒲生在我的池塘里,它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义,还不如我自知自己的能力。众口铄金,我受(shou)到人的谗言毁伤,使你疏远了我,与我别离。每次想到你离开我的时候,我就常常独自悲苦难过。想见你一面,这种思念是如此强烈,以致情感郁结心中,伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面,夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故,丢弃以前自己的所爱;不要因为鱼肉而丢弃葱与薤;更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后,我出门感到苦愁,入门亦感到苦愁。边地多悲风,树木在悲风中哀鸣,像是在诉说我心中无限的爱恨。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好(hao)事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏(huai)的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

注释
⑾明日句:唐郑谷《十日菊词》:“节去蜂蝶不知,晓庭还绕折空枝。”此词更进一层,谓重阳节后菊花凋萎, 蜂蝶均愁。苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”故其《与王定国》中提到此句。
江练:象白绢一样的江水。练:白绢。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
⑸与:通“欤”,吗。
46.“罗丰茸”二句:谓梁上的柱子交错支撑。罗:集。丰茸(róng):繁饰的样子。游树:浮柱,指屋梁上的短柱。离楼:众木交加的样子。梧:屋梁上的斜柱。

赏析

  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来(lai)获得预期的效果。
  人生(ren sheng)价值的怀疑,似乎常因生活的苦闷。在苦闷中看人生,许多传统的观念,都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语,给世间的两类追求者,兜头浇了一桶冷水。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  开头两句,勾勒出少室山山峰众多,晴雪不同的总的景象。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生活。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较(shang jiao)为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

刘永叔( 先秦 )

收录诗词 (2619)
简 介

刘永叔 刘永叔,生平不详。《舆地纪胜》录其诗在陆游、赵汝愚与卢国华之间,卢国华孝宗淳熙元年知建平县(明嘉靖《建平县志》卷五),姑编于此。

婆罗门引·春尽夜 / 日寻桃

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。


采莲曲 / 张简玉杰

须臾在今夕,樽酌且循环。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 律冷丝

"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。


国风·齐风·鸡鸣 / 林醉珊

川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
野桥通竹径,流水入芝田。琴月相亲夜,更深恋不眠。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。


大雅·公刘 / 澹台曼

"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
永辞霜台客,千载方来旋。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
此实为相须,相须航一叶。"
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


隋宫 / 闾丘仕超

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
挥翰宣鸣玉,承恩在赐金。建章寒漏起,更助掖垣深。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,
夫子屡新命,鄙夫仍旧官。相思难见面,时展尺书看。"
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑,斩取朱门公子头。"


王维吴道子画 / 鄢博瀚

"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
且愿充文字,登君尺素书。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
归去杜陵池馆在,且将朝服拂埃尘。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。


水龙吟·西湖怀古 / 公叔育诚

"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。


葛屦 / 彤著雍

"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。


如梦令·水垢何曾相受 / 西门振安

雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"