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九日五首·其一

南北朝 / 刘遵

去应逢阿母,来莫害王孙。记取丹山凤,今为百鸟尊。"
今日劳君犹问讯,一官唯长故山薇。"
夜中香积饭,蔬粒俱精异。境寂灭尘愁,神高得诗思。
"飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。
"郡斋秋尽一江横,频命郎官地更清。星月去随新诏动,
"坚冰连夏处,太白接青天。云塞石房路,峰明雨外巅。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
雁飞不见行尘灭,景下山遥极目寒。"
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
烟水何曾息世机,暂时相向亦依依。
"长在城中无定业,卖丹磨镜两途贫。


九日五首·其一拼音解释:

qu ying feng a mu .lai mo hai wang sun .ji qu dan shan feng .jin wei bai niao zun ..
jin ri lao jun you wen xun .yi guan wei chang gu shan wei ..
ye zhong xiang ji fan .shu li ju jing yi .jing ji mie chen chou .shen gao de shi si .
.fei wu bei feng liang .yu ren ge yu tang .lian wei zeng shu se .zhu cui fa han guang .
.jun zhai qiu jin yi jiang heng .pin ming lang guan di geng qing .xing yue qu sui xin zhao dong .
.jian bing lian xia chu .tai bai jie qing tian .yun sai shi fang lu .feng ming yu wai dian .
hui shou chu jing zhen xi chen .man yan lei zhu he yu yan .jiu chuang feng yue geng shui qin .
xi yan huan chao xu .shen he nang su wu .ying qi shuang yi jin .liang si qing zhang lv .
huo luan ji qian jie .sheng ping yi ju wang .yi guan tao quan lu .pi gu dong yu yang .
yan fei bu jian xing chen mie .jing xia shan yao ji mu han ..
.feng yi pu xi jun .sha gang yong di xing .zhong tiao quan li yue .qing wei ban he jing .
yan shui he zeng xi shi ji .zan shi xiang xiang yi yi yi .
.chang zai cheng zhong wu ding ye .mai dan mo jing liang tu pin .

译文及注释

译文
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人(ren)热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放(fang)生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你(ni)把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天(tian)人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景(jing)象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
峡口的花随风降落,春天快要过去了,想到彼此将要分手万里,不禁泪水沾湿了巾帕。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足(zu)够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰(jian)苦的辛酸。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。

注释
7、露井:没有盖的井。贺知章《望人家桃李花》:“桃李从来露井傍。”王昌龄《春宫曲》中有“昨夜风开露井桃。”
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
⑸吊古:哀吊,凭吊。
(12)异类:古代对少数民族的贬称。此处指匈奴。
①王孙圉:楚国大夫。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
10、为(wéi)修葺(qì)。修葺:修缮、修理,修补。
⑷五陵:地点在长安,唐朝的时候是贵族聚居的地方。
⑦[祝融、回禄]都是传说中的火神名。

赏析

  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐(zhi kong)双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以(ji yi)闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  其五
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以(ju yi)极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内心的悲愤。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕(yi xi)相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋(dong jin)、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山(guang shan)色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替(jiao ti)运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

刘遵( 南北朝 )

收录诗词 (5412)
简 介

刘遵 (?—535)南朝梁彭城人,字孝陵。刘孺弟。起家着作郎。为晋安王萧纲记室。梁武帝中大通三年,纲立为皇太子,除中庶子,恩宠为时辈莫及。

葛覃 / 高迈

清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
出尘头未白,入定衲凝霜。莫话五湖事,令人心欲狂。"
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂。无劳促回楫,千里有心期。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"


谢池春·残寒销尽 / 夏寅

东门门外多离别,愁杀朝朝暮暮人。"
玉籍标人瑞,金丹化地仙。赋成攒笔写,歌出满城传。
过春花自落,竟晓月空明。独此一长啸,故人天际行。"
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
"朔风高紧掠河楼,白鼻騧郎白罽裘。
"弦管声凝发唱高,几人心地暗伤刀。
常恐此心无乐处,枉称年少在并州。"


酬张少府 / 陈升之

待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"
赊酒不辞病,佣书非为贫。行吟值渔父,坐隐对樵人。
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
事等和强虏,恩殊睦本枝。四郊多垒在,此礼恐无时。"
丹陛祥烟灭,皇闱杀气横。喧阗众狙怒,容易八蛮惊。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。
行人一宿翠微月,二十五弦声满风。"
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。


画鹰 / 朱受

"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"四座莫纷纷,须臾岐路分。自从同得意,谁不惜离群。
"绿眼胡鹰踏锦鞲,五花骢马白貂裘。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。
殁后扬名徒尔为。"
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
"井络天彭一掌中,漫夸天设剑为峰。阵图东聚燕江石,


疏影·梅影 / 郭三聘

树顶烟微绿,山根菊暗香。何人独鞭马,落日上嘉祥。
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
学非探其花,要自拨其根。孝友与诚实,而不忘尔言。
"阴洞日光薄,花开不及时。当春无半树,经烧足空枝。
"回看云岭思茫茫,几处关河隔汶阳。书信经年乡国远,
马渡横流广,人行湛露寒。还思犹梦者,不信早行难。"
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
侧近嫣红伴柔绿。百劳不识对月郎,湘竹千条为一束。"


生查子·年年玉镜台 / 徐尔铉

是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
"沈沈清暑夕,星斗俨虚空。岸帻栖禽下,烹茶玉漏中。
"白发岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁长安程。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。
"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,


泊樵舍 / 楼异

朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
惟有深闺憔悴质,年年长凭绣床看。"
悔逐迁莺伴,谁观择虱时。瓮间眠太率,床下隐何卑。
"破却千家作一池,不栽桃李种蔷薇。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
"只到潇湘水,洞庭湖未游。饮泉看月别,下峡听猿愁。
日者闻高躅,时人盖强名。口无滋味入,身有羽仪生。
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。


蓝田溪与渔者宿 / 杨华

玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
"莲府公卿拜后尘,手持优诏挂朱轮。从军幕下三千客,
迅濑从天急,乔松入地深。仰观唯一径,俯瞰即千寻。
我为伤春心自醉,不劳君劝石榴花。"
"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
"永夕见招宿,诗书盈草堂。静吟倾美酒,高论出名场。
婴网虽皆困,褰笼喜共归。无心期尔报,相见莫惊飞。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"


赠羊长史·并序 / 王希旦

竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊。
金玉重四句,秕糠轻九流。炉烟上乔木,钟磬下危楼。
风带巢熊拗树声,老僧相引入云行。
"立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
"床上新诗诏草和,栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿,
"烟冈影畔寺,游步此时孤。庭静众药在,鹤闲双桧枯。
柳烟梅雪隐青楼,残日黄鹂语未休。
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"


拟挽歌辞三首 / 崔子忠

闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
独背寒灯枕手眠。"
"闻驻行春旆,中途赏物华。缘忧武昌柳,遂忆洛阳花。
"心在潇湘归未期,卷中多是得名诗。高台聊望清秋色,
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。"
勿谓孤寒弃,深忧讦直妨。叔孙谗易得,盗跖暴难当。
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
一顾傥怜持苦节,更令何处问升沉。"