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子鱼论战

南北朝 / 徐寿仁

赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。"
此中便可老,焉用名利为。"
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。
"关门南北杂戎夷,草木秋来即出师。落日风沙长暝早,
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
"帝命分留务,东南向楚天。几程回送骑,中路见迎船。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
"一峰当胜地,万点照严城。势异昆冈发,光疑玄圃生。
广陌初怜日映丝。斜傍画筵偷舞态,低临妆阁学愁眉。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。


子鱼论战拼音解释:

chi long ting bu cai yun fei .gong dao zhen wang hai shang gui .
ruo jie wen shao zhi rou wei .chao ge yu dao ken hui tou ..
ci zhong bian ke lao .yan yong ming li wei ..
.cong lai duo yuan si .you xiang jing zhong sheng .suo yi ling xin ku .huan ying shi gu qing .
.guan men nan bei za rong yi .cao mu qiu lai ji chu shi .luo ri feng sha chang ming zao .
.dan kong ti hu nan bing jie .zhi ying zhan bo ke qi xiang .
.di ming fen liu wu .dong nan xiang chu tian .ji cheng hui song qi .zhong lu jian ying chuan .
hui jiang yi fu han suo li .lai yu yu weng zuo wang huan ..
.wan gui qian she yi ji liao .ke lian you fen wei shui jiao .
.shang si wei liu zai .wu zong ci tong chuan .yu lai bai jing ji .zhao xia zhi ming nian .
.yi feng dang sheng di .wan dian zhao yan cheng .shi yi kun gang fa .guang yi xuan pu sheng .
guang mo chu lian ri ying si .xie bang hua yan tou wu tai .di lin zhuang ge xue chou mei .
.xing shen ru kong .xing qi ru hong .wu xia qian xun .zou yun lian feng .

译文及注释

译文
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
魂啊回来吧!
贪花风雨中,跑去看不停。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢(ba)免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见(jian)我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什(shi)么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌(yan)恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故(gu)”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史(shi)记·孟尝君列传》)
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难见游子踪影。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气(qi),黄昏里盘旋着几只乌鸦。

注释
⑻归时每日斜:一作“归来日每斜”。日斜:日将落山,暮时也。
⑦伯氏:对狐突的敬称。念:记住。伯氏之言:鲁闵公二年,晋献公命申生领兵伐东山皋落氏(赤狄别种,在今山西垣曲东南),狐突劝申生乘机出逃,申生没有采纳他的意见。
⑽“不解”句:不理解我举杯自饮的情怀。
16.盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。
⑽牵牛:指牵牛星。轭:车辕前横木,牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用,比喻朋友的有虚名无实用。 

赏析

  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台(wu tai)诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  “万灯明”万灯,泛指很多(hen duo)灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言(ji yan)歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不(dai bu)受王化,不管人世沧桑之变。
  《唐诗纪事》说:“之问贬黜放还,至江南,游《灵隐寺》宋之问 古诗,夜月极明,长廊行吟曰‘鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥’..”宋之问两次贬谪,第一次是神龙元年(705)贬泷州(今广东罗定县)参军,不久逃回洛阳,第二次是景云元年(710 )流放钦州(今广西钦州县)。《旧唐书》说:“先天中,赐死于徙所。”《新唐书》说:“赐死桂林”。总之,未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州(今浙江绍兴)长史,“颇自力为政,穷历剡溪山,置酒赋诗,流布京师,人人传讽。”这首《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗大约作于此时。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
其七赏析
  这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变,它的形象辉煌流丽,缤纷多彩,构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想,可是它的格调却是昂扬振奋的,潇洒出尘的,有一种不卑不屈的气概流贯其间,并无消沉之感。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时(ji shi)常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
  西汉景帝时,梁孝王修建梁园(在今河南商丘县东),到唐代还是著名 的风景区。这里有许多亭台苑囿(yòu),是人烟稠密的地区。一到春天,风 光明媚,游人聚集,十分热闹。可是诗中写的不是这番景色。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

徐寿仁( 南北朝 )

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简 介

徐寿仁 徐寿仁,字子由,号菊坡叟,莆田(今属福建)人。师仁弟。尝应进士试不第,遂束书游四方。梁克家、王十朋等皆有咏赞。年八十馀卒。事见《莆阳文献列传》第一三。

虞美人·槐阴别院宜清昼 / 徭若枫

姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
"微微春色染林塘,亲拨烟霞坐涧房。阴洞雪胶知未入,
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。


杜蒉扬觯 / 妻雍恬

"百尺江上起,东风吹酒香。行人落帆上,远树涵残阳。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
即应新燕不归来。入门缭绕穿荒竹,坐石逡巡染绿苔。
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
千官不动旌旗下,日照南山万树云。


美女篇 / 习君平

天应绣出繁华景,处处茸丝惹路衢。"
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
"轻飙掠晚莎,秋物惨关河。战垒平时少,斋坛上处多。
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。


满江红·忧喜相寻 / 闪慧心

"忽辞明主事真君,直取姜巴路入云。龙篆拜时轻诰命,
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
片石聊当枕,横烟欲代帘。蠹根延穴蚁,疏叶漏庭蟾。
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
"剑外绵州第一州,尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨,


燕歌行 / 姬辰雪

"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
后土夫人岂有灵。一带好云侵鬓绿,两层危岫拂眉青。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,


九歌·湘君 / 太史安萱

自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
每来寻洞穴,不拟返江湖。傥有芝田种,岩间老一夫。"
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
几时抛得归山去,松下看云读道经。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 止同化

君王忍把平陈业,只博雷塘数亩田。"
水流花开,清露未晞。要路愈远,幽行为迟。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。


太常引·客中闻歌 / 锁梦竹

"事关休戚已成空,万里相思一夜中。
"石浅洞门深,潺潺万古音。似吹双羽管,如奏落霞琴。
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
"南去远驱逐,三湘五月行。巴山雪水下,楚泽火云生。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"蒲梢猎猎燕差差,数里溪光日落时。芳树文君机上锦,
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。


送僧归日本 / 太史子朋

"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
将星依旧当文座,应念愚儒命未通。"
阶前平泛滥,墙下起趢趚.唯堪着笞笠,复可乘艒宿。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
"故园终不住,剑鹤在扁舟。尽室无馀俸,还家得白头。
灵和殿下巴江柳,十二旒前舞翠条。
不用怀归忘此景,吴王看即奉弓招。"
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。


醉桃源·赠卢长笛 / 夹谷天烟

"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
"惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
"斜汉银澜一夜东,飘飘何处五云中。空留华表千年约,
"香泉一合乳,煎作连珠沸。时看蟹目溅,乍见鱼鳞起。
多携白木锸,爱买紫泉缸。仙犬声音古,遗民意绪厖。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"