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过分水岭

清代 / 董朴

故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤,海近应通八月槎。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
芙蓉散尽西归去,唯有山阴九万笺。"
有是有非还有虑,无心无迹亦无猜。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
到头忍耻求名是,须向青云觅路岐。"
若似松篁须带雪,人间何处认风流。
山鸟自惊啼傍人。谩道城池须险阻,可知豪杰亦埃尘。
没后无家只白苹.箬下斩新醒处月,江南依旧咏来春。


过分水岭拼音解释:

gu ren jin you zhong yan xia .tan gao yi jiang san qing he .hai jin ying tong ba yue cha .
xiu huang guan mu shi jiao jia .pu kui xi zhi tuan yuan shan .xie ye ping pu he da hua .
qing chun ying wu .yang liu chi tai .bi shan ren lai .qing jiu man bei .
bi kong chang cai ou sheng shi .bei que shang shu chong xue zao .xi ling zhong jiu chen chao chi .
lian wai wu ren bao shui tong .xing yao bu li shen huang di .ji shu duo xiang yuan shan zhong .
gan ge man dao yin tian yi .wei shui gao ren zi diao yu ..
.liu fu qing xiao hua jian xi .ci tong hua xia lu gao di .
wu mao bai chi qiu .lan yu zhu ru yi .huang ju tao qian jiu .qing shan xie gong ji .
fu rong san jin xi gui qu .wei you shan yin jiu wan jian ..
you shi you fei huan you lv .wu xin wu ji yi wu cai .
.zi gu wei jun dao .chui yi zhi li nan .huai ren xu qu sha .yong wu ji sheng can .
dao tou ren chi qiu ming shi .xu xiang qing yun mi lu qi ..
ruo si song huang xu dai xue .ren jian he chu ren feng liu .
shan niao zi jing ti bang ren .man dao cheng chi xu xian zu .ke zhi hao jie yi ai chen .
mei hou wu jia zhi bai ping .ruo xia zhan xin xing chu yue .jiang nan yi jiu yong lai chun .

译文及注释

译文
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
猪头妖怪眼睛直着长。
  屈原死了以后,楚国(guo)有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗(dou)引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身(shen)形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
魂魄归来吧!
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬(yang),而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁(pang)人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣(qi)是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”

注释
语;转告。
④卷舒:形容荷叶的姿态。卷,卷缩。舒,伸展。开合:形容荷花的姿态。开,开放。合,合拢。
(148)这句是说:即使是号称好人的,也不过是心里一半想做官,一半又想退隐,含糊敷衍,奉行故事罢了。
山城:这里指柳州。
⑴肃肃:形容快速。景:一作“风”。
②衣袂:衣袖。

赏析

  “细推物理须行乐,何用浮荣绊此身?”
  《《周颂·烈文》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  这种凄恻的感情,如果说只是为了思乡和怀友,那是不够的。孟浩然出游吴越,是他四十岁去长安应试失败后,为了排遣苦闷而作长途跋涉的。“山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》),这种漫游,就被罩上一种悒悒不欢的情绪。然而在诗中,诗人只淡淡地把“愁”说成是怀友之愁,而没有往更深处去揭示。这可以看作孟浩然写诗“淡”的地方。孟浩然作诗,原是“遇思入咏”,不习惯于攻苦着力的。然而,这样淡一点着笔,对于这首诗却是有好处的。一方面,对于他的老朋友,只要点到这个地步,朋友自会了解。另一方面,如果把那种求仕失败的心情,说得过于刻露,反而会带来尘俗乃至寒伧的气息,破坏诗所给人的清远的印象。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次(ceng ci)分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如(zhu ru)色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意(shu yi)境,有着强烈感人的艺术力量。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  三章其余五句写丰产丰收。若从正面写,谷穗金黄一片,农夫挥汗如雨干得热火朝天,肩挑车载沉甸甸,大囤小囤满满装,也可以写得沸沸扬扬,动人心目,但那毕竟是寻常蹊径,易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写,在于烘托,在于细节描写,不写收,而写不收,从不收中反映丰收,构思之妙,令人拍案叫绝。你看,有长得欠壮实故意不割的,有割了来不及捆束的,有已捆束而来不及装载的,还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下,是丰收还是歉收,不言而喻。至于怎么个丰收法,那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白,让人自行补充,这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点,历代论者均赞赏不已。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语(niao yu)花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为(ti wei)笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

董朴( 清代 )

收录诗词 (2255)
简 介

董朴 董朴(1232~1316),字太初,顺德(今属广东)人。度宗咸淳八年(一二七二)为刑部郎官,元至元十六年(一二七九)为陕西知法官,寻召为太史院主事,辞不赴。皇庆初,年踰八十,以翰林修撰致仕,卒年八十五。学者称龙冈先生。事见《元史类编》卷三一《儒学》,《宋元学案》卷九○有传。

送豆卢膺秀才南游序 / 太史婷婷

"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。
寿夭虽云命,荣枯亦大偏。不知雷氏剑,何处更冲天。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
未知至竟将何用,渭水泾川一向流。"
"物态时情难重陈,夫君此去莫伤春。男儿只要有知己,
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
惠子休惊学五车,沛公方起斩长蛇。六雄互欲吞诸国,


摸鱼儿·对西风 / 渠若丝

醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"不曾照青镜,岂解伤华发。至老未息肩,至今无病骨。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 满元五

莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
月槛咏诗情,花溪钓鱼戏。钟陵既方舟,魏阙将结驷。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
须臾枕上桐窗晓,露压千枝滴滴声。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"


咏萍 / 不乙丑

别情流水急,归梦故山空。莫忘交游分,从来事一同。"
何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。"
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
出谷空嗟晚,衔杯尚愧先。晚来辞逆旅,雪涕野槐天。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"


古戍 / 漆雕鑫丹

波殿郑妲醉,蟾阁西施宿。几转含烟舟,一唱来云曲。
器以锄为利,家惟竹直钱。饭香同豆熟,汤暖摘松煎。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
莫怪重登频有恨,二年曾侍旧吴王。"
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
不觉杨家是李家。背日古阴从北朽,逐波疏影向南斜。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。


水龙吟·放船千里凌波去 / 锺离壬午

雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
十年侯国阻趋尘。寻知乱后尝辞禄,共喜闲来得养神。
"寂寞对衰草,地凉凝露华。蝉鸣月中树,风落客前花。
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛,月高谁共酒家楼。
九条烟水但凝愁。谁能百岁长闲去,只个孤帆岂自由。
家山到日将何入,白象新秋十二围。"


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 佟佳志强

"风涛几千里,归路半乘舟。此地难相遇,何人更共游。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
何如神爽骑星去,犹自研几助玉皇。


壮士篇 / 于香竹

"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
"江风木落天,游子感流年。万里波连蜀,三更雨到船。
逢迎亦是戴乌纱。"
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
仍闻陇蜀由多事,深喜将军未白头。"
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 公良婷

"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
(肆夏之歌者,尸出入之所奏也。二章,章四句)
譬如死鸡鹜,岂不容乳抱。孟子讥宋人,非其揠苗躁。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 泷乙酉

"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
梦断空山雨雹时。边海故园荒后卖,入关玄发夜来衰。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
"御题百首思纵横,半日功夫举世名。羽翼便从吟处出,
"危楼新制号初阳,白粉青葌射沼光。避酒几浮轻舴艋,
"袁江猿鸟清,曾向此中行。才子登科去,诸侯扫榻迎。
垣私藩已,远史廋唐。俾德音嘉访,默缩暗亡。咽典噤法,