高阳台·西湖春感
惆怅旧游同草露，却思恩顾一沾膺。"
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗嵴花。（赠临平湖主人）
"玉管清弦声旖旎，翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜，
"节逢清景空，气占二仪中。独喜登高日，先知应候风。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
山桥槲叶暗，水馆燕巢新。驿舫迎应远，京书寄自频。
讵肯藏深匣，终朝用刜钟。莲花生宝锷，秋日励霜锋。
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
高阳台·西湖春感拼音解释:
chou chang jiu you tong cao lu .que si en gu yi zhan ying ..
chi tang yi chang ji tou ye .li luo chu kai gou ji hua ..zeng lin ping hu zhu ren .
.yu guan qing xian sheng yi ni .cui cha hong xiu zuo can cha .liang jia he zou dong fang ye .
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
nian lai ruo you cheng cha ke .wei diao bo ling shi chu chen ..
shi shi bie lai jing sui yue .jin xiao ying meng hu xiang yi ..
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
ju ken cang shen xia .zhong chao yong fu zhong .lian hua sheng bao e .qiu ri li shuang feng .
.xiao zhai jing mu yu .si mian jue xian ai .mian ke wen feng jue .fei chong ru zhu lai .
.su pei han mo tu .shen lun qiong wen ge .li ze feng sao hou .gong ran wo ci ke .
译文及注释
译文
（孟子）说：“（如果）邹国和楚国打仗，那您认为谁(shui)胜呢？”
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
看见了父亲(qin)就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
观看此景魂魄像(xiang)要失去，经过很多年梦境也不一样了。
传话给春光，让我与春光一起逗留吧，虽是暂时相赏，也不要违背啊！
有个少年，腰间佩带玉块和珊瑚，
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而人们时坐时起，大声喧哗，是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴(qin)奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离(li)开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手(shou)就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
哪能不深切思念君王啊?
周定王六年，单襄公到楚国。定王八年，陈灵公被夏征舒杀害。定王九年，楚庄王攻入陈国。
有着驯良柔(rou)顺体质，鹿身风神如何响应？
娇郎痴立像天空无依的浮云，拥抱白日在西帘下待到破晓。
注释
1.社雨：谓社日之雨，此处指春社多雨之季节；
⑹投笔吏：汉人班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
③清香发：指梅花开放，香气传播。
④笪笞（dá chī）：捶打的意思。
稍逊风骚：意近“略输文采”。风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》，后来泛指文章辞藻。
⑴上东门：洛阳城东面三门最北头的门。
③眉敛：指皱眉愁苦之状。
赏析
诗的第一段，通过景物描写，突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱，对世俗名利的不屑，但愿长醉山水间之意。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不(dan bu)是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了(ai liao)后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽(yan li)的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令(ji ling)当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”。春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天，但不(dan bu)是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
前两句“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁”，极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”，“萧娘”、“桃叶”均代指所思；“愁眉”、“泪眼”似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了(ai liao)后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
从屈原在当时社会中的身份来说，他是一位政治家，而不是一般意义上的“诗人”；但以他的巨大的创作成就来说，他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品，但它基本上是群众性集体性的创作，个性的表现甚少。而屈原的创作，却是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
在这部分诗中，诗人感情的溪水在曲折流淌，从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事；这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”，心驰神往；最后，他又从佛国想到人间，澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日长是落花时”，既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往，也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽(yan li)的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令(ji ling)当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点，此首也不例外，特别是”洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”二句，细致精密，给人以冰清玉洁之感。
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。 一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
创作背景
郦道元生活于南北朝北魏时期，出生在范阳郡（今河北省高碑店市境内）一个官宦世家，世袭永宁侯。少年时代就喜爱游览。后来他做了官，就到各地游历，每到一地除参观名胜古迹外，还用心勘察水流地势，了解沿岸地理、地貌、土壤、气候，人民的生产生活，地域的变迁等。
史少南( 南北朝 )
收录诗词 (5165) 首
简 介
史少南 史少南，眉山（今属四川）人。理宗淳祐间进士（清嘉庆《眉州属志》卷一○）。度宗咸淳元年（一二六五）通判宜州（《古籍整理研究学刊》一九九六年第一期《宋诗纪事拾遗》）。
赠韦秘书子春二首
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
"挂席曙钟初，家山半在吴。橹声过远寺，江色润秋芜。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
白日欲同居，君畏仁人闻。忽如陇头水，坐作东西分。
"军城夜禁乐，饮酒每题诗。坐稳吟难尽，寒多醉较迟。
养竹记
愁态莺吟涩，啼容露缀繁。殷勤问前事，桃李竟无言。"
"乱石田中寄孤本，亭亭不住凌虚引。
"八行银字非常草，六出天花尽是梅。
"扫却烟尘寇初剿，深水高林放鱼鸟。
"以病辞朝谒，迂疏种药翁。心弥念鱼鸟，诏遣理兵戎。
勿叹韶华子，俄成皤叟仙。请看东海水，亦变作桑田。"
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
春日杂咏
"病来知少客，谁可以为娱。日晏开门未，秋寒有酒无。
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
"美玉常为器，兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹，樽俎念空施。
舍人虽健无多兴，老校当时八九年。"
"鸟道见狼烟，元戎正急贤。图书借朋友，吟咏入戈鋋.
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
闻君却作长沙傅，便逐秋风过洞庭。"
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
诉衷情·琵琶女
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。"
"旧乡无子孙，谁共老青门。迢递早秋路，别离深夜村。
六月火光衣上生，斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟，
诗卷却抛书袋里，正如闲看华山来。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
万人齐看翻金勒，百步穿杨逐箭空。"
"列郡征才起俊髦，万机独使圣躬劳。开藩上相颁龙节，
寡人之于国也
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节，洞中云气隐琅玕.
海上烟霞湿，关中日月明。登科旧乡里，当为改嘉名。"
"不向花前醉，花应解笑人。只忧连夜雨，又过一年春。
远色重林暮，繁声四壁秋。望晴思见日，防冷欲披裘。
佳时莫起兴亡恨，游乐今逢四海清。"
"湖南谯国尽英髦，心事相期节义高。
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
念奴娇·断虹霁雨
谷鸟鸣还艳，山夫到更狂。可怜游赏地，炀帝国倾亡。
"卢龙已复两河平，烽火楼边处处耕。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
"太极之年混沌坼，此山亦是神仙宅。
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜，数杯温酎雪中春。
可惜亭台闲度日，欲偷风景暂游春。
"老来生计君看取，白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍，
三峡
烧成度世药，踏尽上山梯。懒听闲人语，争如谷鸟啼。"
成都滞游地，酒客须醉杀。莫恋卓家垆，相如已屑屑。"
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
屡换青春直，闲随上苑遨。烟低行殿竹，风拆绕墙桃。
自得阴阳顺，能令惠泽通。愿吹寒谷里，从此达前蒙。"
旷朗半秋晓，萧瑟好风露。光洁疑可揽，欲以襟怀贮。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
冬日归旧山
远草初含色，寒禽未变声。东岩最高石，唯我有题名。"
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
行行何所爱，遇物自成趣。平滑青盘石，低密绿阴树。
回塘彩鹢来，落景标林箊.漾漾棹翻月，萧萧风袭裾。
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
自谓能生千里翼，黄昏依旧委蓬蒿。"
星落少微宫，高人入古风。几年才子泪，并写五言中。
木兰花·晚妆初了明肌雪
醉与江涛别，江涛惜我游。他年婚嫁了，终老此江头。
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
登岩背山河，立石秋风里。隐见浙江涛，一尺东沟水。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎，一引有时联十觥。
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
野田无复堆冤者。"
浮生未有从师地，空诵仙经想羽翰。"
侍宴咏石榴
一身扶杖二儿随。（见《野客丛谈》）
门巷唯苔藓，谁言不称贫。台闲人下晚，果熟鸟来频。
代马龙相杂，汾河海暗连。远戎移帐幕，高鸟避旌旃。
"小宅里闾接，疏篱鸡犬通。渠分南巷水，窗借北家风。
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭，神武光扬竹帛传。
君去九衢须说我，病成疏懒懒趋朝。"