首页 古诗词 游龙门奉先寺

游龙门奉先寺

近现代 / 黎国衡

"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
论兵远壑净,亦可纵冥搜。题诗得秀句,札翰时相投。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
江树城孤远,云台使寂寥。汉朝频选将,应拜霍嫖姚。"
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。


游龙门奉先寺拼音解释:

.hu lu qian jing xian .guan jun yong zei hao .ding yu you jia xi .xue yi yu he tao .
lun bing yuan he jing .yi ke zong ming sou .ti shi de xiu ju .zha han shi xiang tou ..
dao zhou shou zha shi fu zhi .zhi chang yao zi san guo du .ying ba na xu cang hai zhu .
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
.chu jiang chang liu dui chu si .nan mu you sheng chi ya bei .lin xi cha shi pan lao gen .
jiang shu cheng gu yuan .yun tai shi ji liao .han chao pin xuan jiang .ying bai huo piao yao ..
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
xi li qing qiang ban .nan liu bai di cheng .yu tu qin ke hen .ju nv zuo ren qing .
qi wei ding xia xin .dang fu tang shang qin .feng niao jiu bu qi .qie yu zhi ji lin ..
yi jian xing yong tan .zai lai ji shen zhong .bin cong he wei yi .er shi si lao weng .
yu qi qun niao luan .wei qu xiao tong cui .ming ri zhong yang jiu .xiang ying zi po pei ..
.shi gu huan xiang jian .tian ya gong xiang dong .chun gui jiang hai shang .ren lao bie li zhong .

译文及注释

译文
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中(zhong)交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
回忆当年鹏程万里(li)为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴(fu)边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
  雪巧妙(miao)地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得(de)轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
此时余姚(yao)家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜(tong)鼓声隐约如滚地的雷响。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可(ke)是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
听说要挨打,对墙泪滔滔。

注释
⑷临:面对。
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
五内:五脏。
[18]德绥:用德安抚。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
⑾哥舒:即哥舒翰。

赏析

  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明(fen ming)。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,其格律为仄起式首句入韵格,韵合四支。平仄规范,对仗工稳,章法严整,感情真挚。
  承接着第一首“惊鸿照影”的幻觉,第二首追问着鸿影今何在。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸(diao zhu)葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙(miao),表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押(jie ya)韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

黎国衡( 近现代 )

收录诗词 (6351)
简 介

黎国衡 黎国衡,字方侯。顺德人。明唐王隆武元年(一六四五)举人。事见《广东通志》卷七六。

春夜别友人二首·其二 / 乐正灵寒

"萧子草书人不及,洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿,
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 轩辕艳杰

愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮,大指调弦中指拨。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
巴山雨色藏征旆,汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料,
"汉家张御史,晋国绿珠楼。时代邈已远,共谢洛阳秋。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。


嘲春风 / 象健柏

清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"大国非不理,小官皆用才。欲行宣城印,住饮洛阳杯。
"春雨暗重城,讼庭深更寂。终朝人吏少,满院烟云集。
"当年贵得意,文字各争名。齐唱阳春曲,唯君金玉声。
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。
激昂仰鹓鹭,献替欣盐梅。驱传及远蕃,忧思郁难排。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


/ 铁友容

盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
结根各得地,幸沾雨露功。参辰无停泊,且顾一西东。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
"寒日经檐短,穷猿失木悲。峡中为客恨,江上忆君时。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 太史淑萍

今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。


相逢行 / 乌孙寒丝

"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
"渥洼汗血种,天上麒麟儿。才士得神秀,书斋闻尔为。
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
"迢递辞京华,辛勤异乡县。登高俯沧海,回首泪如霰。
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"


扫花游·西湖寒食 / 司空文华

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
本朝光汉代,从此扫胡关。今日天难问,浮云满世间。"
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
"朝行青泥上,暮在青泥中。泥泞非一时,版筑劳人功。
渚花兼素锦,汀草乱青袍。戏问垂纶客,悠悠见汝曹。"
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
每趋吴太伯,抚事泪浪浪。枕戈忆勾践,渡浙想秦皇。


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 澹台莉娟

斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
出浦兴未尽,向山心更惬。村落通白云,茅茨隐红叶。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
北场争转黄金勒,爱客华亭赏秋色。卷帘满地铺氍毹,
相看醉倒卧藜床。"


翠楼 / 长孙静夏

"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
摄生固如此,履道当不朽。未能太玄同,愿亦天地久。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
连枝不日并,八座几时除。往者胡星孛,恭惟汉网疏。
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
"时辈已争先,吾兄未着鞭。空嗟镊须日,犹是屈腰年。


卖炭翁 / 练隽雅

"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
独立寒夜移,幽境思弥积。霜月照胆净,银河入檐白。
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"