译文
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远(yuan)望这晴朗(lang)的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色(se)里丝丝的柳枝又(you)似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
可怜庭院中的石榴树(shu),
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山(shan),行人还在那重重春山之外。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云(yun)海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣(yi)锦还乡,到那时我与你同笑长醉三万场。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
注释
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
4.《风俗通》:俞伯牙方鼓琴,钟子期听之,而意在高山,子期曰:“善哉乎!巍巍若泰山。”顷之间,而意在流水,子期曰:“善哉乎!汤汤若江河。”子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓,以世无足为知音者也。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
勤靡余劳:辛勤耕作,不遗余力。靡:无。
⑶霁(jì):雨止。
⑺缃绮:有花纹的浅黄色的丝织品。
⑷伯英:即张旭,其字伯英,是早于怀素的大书法家。