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展禽论祀爰居

南北朝 / 谢声鹤

须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
乐观鱼踊跃,闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛,波萍绿拨醅。 ——白居易
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"凿出江湖思,凉多□□间。无风触微浪,半日□秋山。
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"别手应难及此精,须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国,


展禽论祀爰居拼音解释:

xu ti nei shi lang gan wu .ji zui shan yang se se cun .
xiu ba lei ti ta shuang xue .shu cheng he chu xian jun wang .
.qu zai fen jin hou .xun wen zai jian an .feng jiang zheng duo shi .zun zu ruo wei huan .
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
tan yu yun chu jiao .yong ku yue yi kong .geng ruo kan zhi que .he ren ye zuo tong ..
le guan yu yong yue .xian ai he pei hui .yan liu qing ning dai .bo ping lv bo pei . ..bai ju yi
zhu men jin zai rao lan wang .long fen ye yu zi jiao tai .tian yu chun feng fa hao xiang .
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.zao chu jiang hu si .liang duo ..jian .wu feng chu wei lang .ban ri .qiu shan .
zhong he yu pen li .bu ji gou zhong shui .yang zhi huang jin long .jian cao xin xian xi .
xi guang ji shu wu .jing yao shuo xiao jin . ..han yu
cang yong qing qi xin .ci wai shen wu wei .xian guo you jia jing .qian feng xi shui xi .
yin yu chao ru pu .zuo jiu shao yi shan ...xiang jiang ..
.bie shou ying nan ji ci jing .xu zhi zan cu zi xin ling .shi yu hao mo fen zhu guo .

译文及注释

译文
边喝酒边听音乐,周围还有人(ren)伴舞。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于(yu)培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相(xiang)衬。司马迁走遍天下,广览四海(hai)名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语(yu)而表现为文章,自己却并没有觉察到。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
雨后初晴,山色青翠,白云悠(you)悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱(cong)葱,犹若刚刚画成。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
魂啊回来吧!
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。

注释
⑶未有:一作“未满”。
⑵至:到。
63.吾小人:我们小百姓。辍飧(sūn)饔(yōng):不吃饭。辍,停止。飧,晚饭。饔,早饭。以:来,连词。劳吏者:慰劳当差的。且:尚且。暇:空暇。
60、积年:多年。徙:指调动官职。
378、假日:犹言借此时机。
(6)识:shí,在这里是认识的意思。

赏析

  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  颈联“绣户时双入,华堂日几回”,这一联紧承颔联中的“玉堂开”而来(er lai)。在对偶中,具体表现出自己为朝廷效忠和大度的胸襟。诗句中的“绣户”、“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双(指诗人和李林甫)进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事,也表现出诗人为朝廷、为国家而所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表明了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目(you mu)四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽(ji you)怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  后两句议论警策,有春秋笔法。诗人同情的不是“宛转娥眉马前死”,一妃之死,何足道哉,何必为之鸣不平呢?那“尸骸遍野”,“骨暴沙砾”的阵亡将士们,“精魂何依”?那个昏君李隆基却根本没有想到,即使想到,也是一点都不会动心,因为他唯一感到痛心并为之“倍沾襟”的是“三千宠爱在一身”的杨妃。连六军生死,国家兴亡都不过问,只念念不忘“回眸一笑百媚生”的亡妃,如此帝王,何许人也,还用诗人多说吗?全诗到此嘎然而止,“含有余不尽之意”在于言外。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也(xi ye)。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  “丈夫非无泪,不洒离别间”,下笔挺拔刚健,调子高昂,一扫送别诗的老套,生动地勾勒出主人公性格的坚强刚毅,真有一种“直疑高山坠石,不知其来,令人惊绝”(沈德潜《说诗晬语》卷上)的气势,给人以难忘的印象。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

谢声鹤( 南北朝 )

收录诗词 (5344)
简 介

谢声鹤 谢声鹤,福建诏安人,略历未详。存诗一首,见连横《台湾诗乘》,今据以移录。

题秋江独钓图 / 曹廷梓

"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
"亭榭跨池塘,泓澄入座凉。扶疏皆竹柏,冷淡似潇湘。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"


辽西作 / 关西行 / 契玉立

"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。"
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"


敕勒歌 / 王操

"七千七百七十丈,丈丈藤萝势入天。未必展来空似翅,
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
旁有双耳穿,上有孤髻撑。或讶短尾铫,又似无足铛。 ——刘师服
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。


浪淘沙·北戴河 / 蕴秀

共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
昔去遗丹灶,今来变海田。 ——刘蕃
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然


嘲三月十八日雪 / 樊晃

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄,却拟携家学转蓬。
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
君才诚倜傥,时论方汹溶。格言多彪蔚,悬解无梏拲。 ——韩愈


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 王序宾

红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
临流不欲殷勤听,芳草王孙旧有情。"


葛覃 / 冯辰

自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。


扬州慢·十里春风 / 乃贤

"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
楂客三千路未央, ——严伯均
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
势迥流星远,声干下雹迟。临轩才一局,寒日又西垂。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。


水调歌头·白日射金阙 / 朱庆弼

喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。


和张仆射塞下曲·其四 / 长孙氏

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
"涧底阴森验笔精,笔闲开展觉神清。曾当月照还无影,
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。