译文
当代不乐于饮酒,虚名有(you)什么用呢(ne)?
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
正当客居他乡,心情孤寂凄清的时候,忽见哪家(jia)的女子独倚在临江的楼窗?
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人(ren)都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财(cai)礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根(gen)流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
注释
(50)颖:草芒。
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
④青楼:指妓院。
(67)照汗青:名留史册。
②独步:独自散步。
(12)胡为乎:为了什么。
⑴三峡:指长江之瞿塘峡、巫峡和西陵峡。