蝶恋花·戊申元日立春席间作
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
裴侯资亮直，中诚岂徒说。古人比明义，清士愿交结。
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
赤地芳草死，飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺，民荒岁伤国。
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
若教不向深闺种，春过门前争得知。"
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
蝶恋花·戊申元日立春席间作拼音解释:
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
pei hou zi liang zhi .zhong cheng qi tu shuo .gu ren bi ming yi .qing shi yuan jiao jie .
gu jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
ruo nian fu jiao liao .ke wei da yang meng .wan jie xi luan gu .chang fei li zeng qiong .
tai di wu chen dao xiao yin .shan song lao ye feng gan qi .shi zhou shi yu san bai pian .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
liao liao shuang er geng shen hou .ru zai gou shan ming yue zhong ..
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
译文及注释
译文
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还(huan)能够为部队准备早餐。”
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍，与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远(yuan)之人相伴，却仍然才质平平。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
夕阳悠闲照大地，秋光渐消去，离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲，曲尽人肠断，独自倚靠着船栏杆久久行。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
志士如红色的丝绳那样正直，如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以(yi)前的意气都已经消散，只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩，世情就是这样，一旦你衰败，没人会帮扶你。人在失势以后，即使只有那么一丝一毫的缺点，哪怕足有火如丘山那样的功绩，也不能被容。那些小人就像食莳的硕鼠一样卑鄙，他们蝇营狗茍，像苍蝇那样巧于辞令，妄进谗言。野鸭有五种美德，但仍被宰杀，黄鹄有害无益，却因一举千里，被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样，不辨忠信，后来者居上。这真让人痛心！周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后，汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远了班婕妤。周幽王日益昏惑，汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃，难以保全，更何况那些外表恭敬的人呢？他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样，不是唯独你这样的志士才抚胸叹息，感到无限愤(fen)慨！
来的时候（我们）是同路的旅伴，今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃(qi)子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
白日正在天心，照耀宇宙，照亮了你对明主的忠诚之心。
注释
清吟：清雅的吟唱诗句。
写入琴丝：谱成乐曲，入琴弹奏。
34.几回：言立朝时间之短，只不过几回而已。青琐：汉未央宫门名，门饰以青色，镂以连环花纹。后亦借指宫门。点朝班：指上朝时，殿上依班次点名传呼百官朝见天子。此二句慨叹自己晚年远离朝廷，卧病夔州，虚有朝官（检校工部员外郎）之名，却久未参加朝列。
③莺晴台苑：晴日登上莺声婉转的苏州台苑。台苑，指苏州姑苏台的苑圃。
⑴西江月：原为唐教坊曲，后用作词调。《乐章集》《张子野词》并入“中吕宫”。五十字，上下片各两平韵，结句各叶一仄韵。
赏析
《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在(zai)《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作(shu zuo)品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的(lie de)艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等(deng)，都从中受到极大的启发。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
成功的文学作品，它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来，不应当特别把它指点出来，作者的见解愈隐蔽，对艺术作(shu zuo)品来说就愈好；而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂，但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾，诗人描写那些简短的场面和情节，都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式，态度严肃认真，笔触精工细腻，着色鲜艳富丽、金碧辉煌，丝毫不露油腔滑调，也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是，诗人就是在这一本正经的咏叹中，出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命，获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的(lie de)艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多，以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
屈原的作品，以纵恣的文笔，表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说，《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作，明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道：《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”，对“党人”和楚王都“明示唾骂”，“安在所谓怨而不伤者乎？”并指出：“劲质而多怼，峭急而多露”，正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此，屈原赞美自我的人格，是率性任情，真实袒露；咏唱神灵的恋爱，是热情洋溢、淋漓尽致；颂扬烈士的牺牲，是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之，较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达，屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放，从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要，屈原不能满足于平实的写作手法，而大量借用楚地的神话材料，用奇丽的幻想，使诗歌的境界大为扩展，显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作，开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等(deng)，都从中受到极大的启发。
写水写山之后，转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者，也是春色的象征。“柳条将舒未舒”，写柳芽刚吐，枝头鹅黄嫩绿，宛如朵朵蓓蕾，欲开还闭，别有一种风韵。“柔梢披风”，则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢，虽然还没有垂下万缕金丝，却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字，写早春杨柳的风姿，很传神。这几句写杨柳，回应前面“高柳夹堤”一句，而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”，则回应前面“土膏微润”一句，视线由高而低：那一望无际的平畴上，浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来，刚刚只有寸把长呢，整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字，把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来，每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
前两句近乎白描，后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图，但此“钓”已非彼“钓”了，赏一江秋景，感一江秋色，联想开去，那是一种感怀，或者说，最后一句已是“虚实相映”了。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
意境上看，前面描绘出落晖，后面冲飞入天，融人晚霞，更为壮美。这里，既有绘画美，又有色彩美，更因群鸟齐飞，呱呱乱叫，传送出声态美。真是景象飞动，诗趣盎然。
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”的诗句，便讥笑王维“好取人文章嘉句”（《国史补》卷上）；明人胡应麟力辟其说：“摩诘盛唐，嘉祐中唐，安得前人预偷来者？此正嘉祐用摩诘诗。”（《诗薮·内编》卷五）按，嘉祐与摩诘同时而稍晚，谁袭用谁的诗句，这很难说；然而，从艺术上看，两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意，“阴阴”有幽深意，“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”，画面就显得开阔而深邃，富有境界感，渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
唐诗中，固多深刻反映社会现实的不朽篇章，然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品，一般思想性不高，在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》，可以说就是这样的一篇诗作。
创作背景
金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。
李竦( 先秦 )
收录诗词 (5939) 首
简 介
李竦 （?—788）唐赵州平棘人，字特卿。代宗大历二年进士。历司勋员外郎、吏部郎中。德宗建中四年，官中书舍人。泾原兵乱，帝奔奉天，竦逾垣走，追及帝于咸阳。贞元二年，自京兆少尹迁户部侍郎、判盐铁榷酒。三年，出为鄂岳观察使。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣，绕松风近每吹襟。
陈宫因此成野田，耕人犁破宫人镜。"
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
一尉惭梅福，三年愧孟光。此情何所喻，川上有鸳鸯。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
忆秦娥·伤离别
南朝唯有长江水，依旧门前作逝波。
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
停云
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
"荆门前岁使乎回，求得星郎近制来。连日借吟终不已，
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
"此别难重陈，花飞复恋人。来时梅覆雪，去日柳含春。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
梦后寄欧阳永叔
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟，吟觉江云发早雷。
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
"行僧去湘水，归雁度荆门。彼此亡家国，东西役梦魂。
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
木兰花令·次欧公西湖韵
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
□□□□□□□，□君隐处当一星。
心与人不同，一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅，
异香滴露降纷纷，紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆，
岁暮良工毕，言是越朋侪。今日纶言降，方知愚计喎。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨，大国尘昏惧杀伤。
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
时谢孔璋操檄外，每将空病问衰残。"
童趣
临邛滞游地，肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄，
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
画舸春眠朝未足，梦为蝴蝶也寻花。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
天仙子·走马探花花发未
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
"木子当天下，止戈龙。李代代不移宗，
四科弟子称文学，五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定，
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬，帘垂幽鸟啄苔钱。
上有危峰叠，旁宜怪石盘。冷吞双树影，甘润百毛端。
"韩寿香从何处传，枕边芳馥恋婵娟。
三岔驿
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
睡觉莫言云去处，残灯一盏野蛾飞。"
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
翻使年年不衰老。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
匪风
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
凤歌诫文宣，龙德遂隐密。一游峨嵋上，千载保灵术。"
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。少年欢醉后，只恐苦相留。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
朱门再到知何日，一片征帆万里风。"
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
送灵澈上人
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
今日铿锽江上闻，蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨，
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。
稽古堪求己，观时好笑渠。埋头逐小利，没脚拖长裾。
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"