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清江引·立春

魏晋 / 吕岩

"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
"鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。
雄雄勐将李令公,收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中,
寂寥无复递诗筒。"
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
"平生嗜酒颠狂甚,不许诸公占丈夫。
寅缘潭岛间,水竹深青苍。身闲心无事,白日为我长。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"
"儿歌杨柳叶,妾拂石榴花。(见《纪事》)
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
平生尚恬旷,老大宜安适。何以养吾真,官闲居处僻。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,


清江引·立春拼音解释:

.qian tang shan shui jie su tai .liang di qian wei kui bu cai .zheng shi su wu zheng xue de .
.ming ju ning xu ri .xian chuang ren fei shi .qin shu gan jin qi .yuan jing ju neng kui .
xiong xiong meng jiang li ling gong .shou cheng sha zei chai lang kong .tian xuan di zhuan ri zai zhong .
ji liao wu fu di shi tong ..
zhong yin chen zhen nuan yu chun .xiao qing yi dong tao gen qi .nen lv pei fu zhu ye xin .
liu fang di yan jing .fan ying jin liao luo .gong shu xiang man ting .qing xia fu lan yao .
ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
.ping sheng shi jiu dian kuang shen .bu xu zhu gong zhan zhang fu .
yin yuan tan dao jian .shui zhu shen qing cang .shen xian xin wu shi .bai ri wei wo chang .
shan xiu dang jie cui .qiang hua fu mian zhi .ying sheng ai jiao xiao .yan yi wan wei yi .
shou yao you tian ming .ai rong chu sheng ci .gong wen bao zeng zhao .zhen nian zai yu yi .
jiu wei jing luo ke .ci wei chang bu zu .qie shi wu chi chu .nan feng chui zuo zhu ..
.er ge yang liu ye .qie fu shi liu hua ..jian .ji shi ..
.chao ke chao hui hui wang hao .jin yu zhu zi pei jin yin .
ping sheng shang tian kuang .lao da yi an shi .he yi yang wu zhen .guan xian ju chu pi ..
huang mao gang tou qiu ri wan .ku zhu ling xia han yue di .yu tian you su he bu zhuo .

译文及注释

译文
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现(xian)在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败了的国家,(也)都化作为了土。
  大王您难(nan)道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正(zheng)要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来(lai),给蚂蚁吃了。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多(duo)么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
泪水沾湿了泥土,心情十分悲痛,精神恍惚,就象低空飘飞的断云。
献祭椒酒香喷喷,
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开(kai)的花枝,眼泪为之流不止。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?

注释
窥(kuī):这里是探望、偷看的意思。
举辉:点起篝火。
⑵至:到。
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
30.然胡不已乎:但是为什么不停止(攻打宋国的计划)呢? 然:但是。胡:为什么。已:停止。

赏析

  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人(shi ren)一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又(er you)乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与(huan yu)虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  他对这个世界彻底幻灭了,最后毅然“悬崖撒手”,当了和尚,一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月,其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧,实质是社会悲剧。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美(de mei)丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布(bai bu),连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
第一首

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

吕岩( 魏晋 )

收录诗词 (6983)
简 介

吕岩 吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代着名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

梅花 / 佟佳甲子

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
中心本无系,亦与出门同。"
鬓发三分白,交亲一半无。郢城君莫厌,犹校近京都。"
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。


贺新郎·纤夫词 / 太史薪羽

"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


醉桃源·元日 / 虞丁酉

"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
松际雪相映,鸡群尘不侵。殷勤远来意,一只重千金。"
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。


客中除夕 / 百里承颜

"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
每日领童仆,荷锄仍决渠。刬土壅其本,引泉溉其枯。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"


永遇乐·投老空山 / 都惜海

性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
"何事花前泣,曾逢旧日春。先皇初在镐,贱子正游秦。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 别川暮

衡门蜗舍自惭愧,收得身来已五年。
数子皆奇货,唯予独朽株。邯郸笑匍匐,燕蒯受揶揄。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
"麦死春不雨,禾损秋早霜。岁晏无口食,田中采地黄。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。


登科后 / 呼延金龙

"杂芳涧草合,繁绿岩树新。山深景候晚,四月有馀春。
岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
道州民,老者幼者何欣欣。父兄子弟始相保,
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。


金字经·樵隐 / 枫芳芳

簇簇枝新黄,纤纤攒素指。柔苙渐依条,短莎还半委。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
笑言虽不接,情状似相亲。不作悠悠想,如何度晚春。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"


命子 / 朴宜滨

鲁侯不得辜风景,沂水年年有暮春。"
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"阴山道,阴山道,纥逻敦肥水泉好。每至戎人送马时,
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"


秋雁 / 范甲戌

朝来各飞去,雄雌梁上唿。养子将备老,恶儿那胜无。
一折不重生,枯死犹抱节。男儿若丧妇,能不暂伤情。
"古道天道长人道短,我道天道短人道长。
喜逢杯酒暂眉开。未酬恩宠年空去,欲立功名命不来。
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。