译文
出(chu)生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下(xia)的双手明润如玉。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
说到铭志之所以(yi)能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借(jie)此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
素手握着(zhuo)皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
注释
为:给,替。
3.七香车:用多种香木制成的华美小车。
6.谢:认错,道歉
(61)斛(hú):古代十斗为一斛。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。