首页 古诗词 秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归

清代 / 张缵曾

"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
地气秋仍湿,江风晚渐凉。山梅犹作雨,谿橘未知霜。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
结庐古城下,时登古城上。古城非畴昔,今人自来往。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归拼音解释:

.nian er xi shi li .wei zeng wei hu ting .ping sheng zao pian lu .wan li geng piao ling .
.gong men xuan jia ling .huan zhuo sui qi si .chen qi huai chuang hen .ye tian han lu shi .
di qi qiu reng shi .jiang feng wan jian liang .shan mei you zuo yu .xi ju wei zhi shuang .
fa yu qing fei qu .tian hua zhou xia lai .tan xuan shu wei yi .gui qi xi yang cui ..
geng yu xie jun hu qiu si .bu zhi fang bo wang zheng fan ..
.qu sui jiao yuan bie .wen chan zai lan sheng .jin sui wo nan qiao .chan ming gui lu yong .
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
che ma wu shi jue .xing zi juan feng chen .jin dang zun wang lu .zhu li yu he shen .
po zhu cong jun le .kan hua ting song xian .yao zhi yong bing chu .duo zai ba gong shan ..
zhi yu nan shan dui .fei guan xuan di pian .cao tang shi yan pu .lan yi ri zhou xuan .
jie lu gu cheng xia .shi deng gu cheng shang .gu cheng fei chou xi .jin ren zi lai wang .
she zui chun yang fa .shou bing tai bai di .yuan feng lai ma shou .heng di ru yuan ti .

译文及注释

译文
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自(zi)己。
先生的文章正有建(jian)安风骨,又不时流露出(chu)小谢诗风的清秀。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠(cui)柳(liu)。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现(xian)在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被(bei)郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
敌军听(ting)到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭,头上的碧玉簪斜垂下来。(我)整日思念心上人,但心上人始终不见回来,(正在愁闷时),忽然听到喜鹊的叫声。
汉朝帝位(wei)转移是因为运气,诸葛亮也难以复兴,但他意志坚决,因军务繁忙而鞠躬尽瘁。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。

注释
(1)叶丞相:即叶衡,字梦锡,婺州金华人。叶衡于淳熙元年(1174)冬始入京拜相。此称丞相,应该是后来追加的。
114. 数(shuò):多次。
③物序:时序,时节变换。
(52)岂:难道。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。
刘项:刘邦和项羽,秦末两支主要农民起义军的领袖。不读书:刘邦年青时是市井无赖,项羽年青时习武,两人都没读多少书。

赏析

  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚(zhen zhi),让人不禁感同身受。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时(lun shi)事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴(de ying)儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  “绊惹春风别有情”,起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写,径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”,撩逗的意思。象调皮的姑娘那样,在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节,《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风,时而鬓云欲度,时而起舞弄影,真是婀娜多姿,别具柔情。柳枝的摇曳,本是春风轻拂的结果,可诗人偏不老实道来,而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字,把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了,真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例:“杨花惹暮春”(王维),“古竹老稍惹碧云”(李贺),“暖香惹梦鸳鸯锦”(温庭筠),“六宫眉黛惹春愁”(孙光宪),说它们“皆绝妙”。其实,唐彦谦的“绊惹”,列入“绝妙”之中,当亦毫无愧色。
  第二联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”这做得好不好?你说这两句里面,哪个是主语?哪个是谓语?没有的。没有动词、没有用形容词,全是名词放在一起,“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,这个就是诗歌的特殊句法。你可以想像,鹅儿在那里戏水,水上面有菱荇,这些不要讲出来。就用“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗”,“桑榆燕子梁”也是这样,燕子在树里穿来穿去,把桑树、榆树的枝条来做自己的窝,回来做自己的燕窝,这些你自己去想像吧。它是这样的一种句法,这是特别地工整的句法。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了(ying liao)三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语(zhi yu)言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

张缵曾( 清代 )

收录诗词 (4814)
简 介

张缵曾 张缵曾(1582--1636),字公绪,号九野,别号静生。明无锡人。选之曾孙。崇祯元年(1628)进士。历官浙江道监察御史,巡抚河南卒,祀乡贤祠。

都下追感往昔因成二首 / 似庚午

鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
戎旆霜旋重,边裘夜更轻。将军犹转战,都尉不成名。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
诏书忽已至,焉得久踟蹰。方舟趁朝谒,观者盈路衢。


行苇 / 令狐瑞玲

寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
不知何日见,衣上泪空存。"
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
舜华徂北渚,宸思结南阳。盭绶哀荣备,游轩宠悼彰。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"


寄左省杜拾遗 / 丰宝全

官微思倚玉,文浅怯投珠。(《赠张公子协律》)"
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 淳于平安

梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
"骑省直明光,鸡鸣谒建章。遥闻侍中珮,闇识令君香。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。


苦辛吟 / 绍甲辰

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
"举棹乘春水,归山抚岁华。碧潭宵见月,红树晚开花。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
仙人变化为白鹿,二弟玩之兄诵读。读多七过可乞言,
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
金丸向鸟落,芳饵接鱼投。濯秽怜清浅,迎祥乐献酬。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
圣旨垂明德,冤囚岂滥诛。会希恩免理,终望罪矜愚。


东方之日 / 鲁新柔

"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
肃杀从此始,方知胡运穷。"
能令万里近,不觉四时行。气染荀香馥,光含乐镜清。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
伊水连白云,东南远明灭。"
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。


题木兰庙 / 可开朗

"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
黄纸诏书出东厢,轻纨叠绮烂生光。宗室子弟君最贤,
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。
遥指来从初日外,始知更有扶桑东。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 薛慧捷

舟既归止,人亦荣止。兄矣弟矣,孝斯践矣。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
"苍山何郁盘,飞阁凌上清。先帝昔好道,下元朝百灵。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
贤友此为邑,令名满徐方。音容想在眼,暂若升琴堂。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。


周颂·桓 / 寻辛丑

废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。"
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。
今年花未落,谁分生别离。代情难重论,人事好乖移。
"宜阳出守新恩至,京口因家始愿违。五柳闭门高士去,


朝中措·平山堂 / 呼延嫚

游宦常往来,津亭暂临憩。驿前苍石没,浦外湖沙细。
不愧宝刀赠,维怀琼树枝。音尘倘未接,梦寐徒相思。"
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
花对彤襜发,霜和白雪操。黄金装旧马,青草换新袍。
闻道邀同舍,相期宿化城。安知不来往,翻得似无生。"