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登单于台

先秦 / 马旭

粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"


登单于台拼音解释:

fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..
chun lai ping jian fang tan xi .yang tou hu jian nan lai yi .zu xi hong jian duo wo qian .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
pin yu meng en mian you ru .mao ling gong jian bu de qin .jia yu bei guan dao xi shu .
peng cha liu ye ke .zhan hua kan cang zhou .jian shuo dong lin ye .xun chang bing zhu you ..
.shu li yuan shan bu yan nan .wei xun zhen jue wen huang guan .tai pu cui dian xian qiao hua .
wu xian pian chang kan shan qing .song xuan dai yue seng tong zuo .yao pu xun hua he ban xing .
.cheng shang han lai si mo qiong .tu nang ping mo liang nan tong .piao cheng yuan lang jiang hu ji .
mo yun qian gu wu ling sheng .ye xiang xi chuan zhu di lai ..
jiu hu yi di bu ru yan .kong ling jiu hu ming jiu hu ..
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
ke zhong geng jian wu ren jing .zhi shi luo fu di ji tian ..
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
.chu yao ru ku zheng san qian .hou she xin en xia jiu tian .tian jiao xiong du fen jie yue .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
ci zhong wei qian han kang bo .gong dui qiu feng yong shu pian ..
tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
cheng hu yu she shu .qiao ning shui cong bi .nu yan yu bi xi .chou zhi shui cong mei .
jin ri lin xing jin jiao ge .fen ming shou qu mei chuan zhu ..

译文及注释

译文
炼(lian)丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
  这年(nian),海上多大风,暖冬。文仲听了柳下季的话说:“确实是(shi)我的错啊!季先生的话,不可不当做原则啊!”让属下写了三个竹简分(fen)送给司马、司空、司徒 。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗(luo)万里,阴晦无光……
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为(wei)公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
自古以来养老马是因为其(qi)智可用,而不是为了取其体(ti)力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。

注释
⑸枯荷听雨声:雨滴枯荷,大约只有彻夜辗转难眠的人才能听到。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。
3、苑:古代帝王游玩、打猎和躬耕的园林。
72、正道:儒家正统之道。
22.但:只
8、嬖(bì)宠爱。
93.因:通过。

赏析

  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  最后,作品的一唱三叹、反复吟诵,也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心,不宜有怒”、“德音莫违,及尔同死”,到二章的“行道迟迟,中心有违”,从三章的“毋逝我粱,毋发我笱”,到四、五章的前后对比,再到六章的“不念昔者,伊余来塈”,在反覆的述写和表白中,淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开,循环往复,人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心,更能感受到被弃带给她的精神创痛(tong)。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子,又在断续错杂的回忆和抒情中,突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激,她无法忍受眼前出现的这一现实,更不能以平常之心来接受这一现实,所以反复咏之,以示铭心刻骨,难以忽忘。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像(zai xiang)写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的(miao de)效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  此诗三章,均以推车起兴。人帮着推车前进,只会让扬起的灰尘洒满一身,辨不清天地四方。诗人由此兴起了“无思百忧”的感叹:心里老是想着世上的种种烦恼,只会使自己百病缠身,不得安宁。言外之意就是,人生在世不必劳思焦虑、忧怀百事,聊且旷达逍遥可矣。诗的字面意义颇为明豁,问题在于歌者是一位什么身份的人,其所忧又是什么。对于诗歌的这一文本,读者自可作出各种不同的解读,因而历来就有“诗无达诂”之说。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  诗体在律古之间,李白虽能律,却不是律之所能律。其诗是从古乐府古风一路行来,自成体势,不一定只限于律古。全诗语言精练,不失迅猛阔大的气势,极富韵味,寥寥数笔,却情意深长,流露出诗人壮志未酬、处境困窘的忧伤之情。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒(gou le)出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

马旭( 先秦 )

收录诗词 (3263)
简 介

马旭 马旭(一三六〇 — —四〇八),海丰人。诸生。明太祖洪武年间为南京凤翔府搬粮道,后为广西横州驯象卫军。

南歌子·荷盖倾新绿 / 东郭亦丝

韵长飘更远,曲度静宜听。泛响何清越,随风散杳冥。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
茅鸱茅鸱,无ew我陵。汝食汝饱,莫我好声。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 端木春荣

"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"


相见欢·秋风吹到江村 / 阳谷彤

"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"上将风戈赏罚明,矛鋋严闭亚夫营。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"


卖花声·雨花台 / 第五婷婷

取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
青云旧侣嗟谁在,白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望,
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 乐正辛未

花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
劲节生宫苑,虚心奉豫游。自然名价重,不羡渭川侯。
飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈


洞仙歌·荷花 / 佼赤奋若

翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
"十年兵火真多事,再到禅扉却破颜。
"迢迢来极塞,连阙谓风吹。禅客呵金锡,征人擘冻旗。
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"


都下追感往昔因成二首 / 衣致萱

莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"羽衣零落帽欹斜,不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹,
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"漂泊日复日,洞庭今更秋。青桃亦何意,此夜催人愁。


与吴质书 / 成午

早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,


阆山歌 / 布山云

武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
幸兹得佳朋,于此荫华桷。青荧文簟施,淡澉甘瓜濯。 ——韩愈
"久与乡关阻,风尘损旧衣。水思和月泛,山忆共僧归。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。


秋寄从兄贾岛 / 商向雁

愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
鹤去帝移宫女散,更堪呜咽过楼前。"
"良朋益友自远来, ——严伯均
"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。