满宫花·花正芳
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
所难留着述，谁不秉陶钧。丧乱时多变，追思事已陈。
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓，花落平田鹤见耕。
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
出门便作还家计，直至如今计未成。"
采石江头旧时路，题诗还忆水边楼。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
满宫花·花正芳拼音解释:
hao shi ci en ti liao wang .bai yun fei jin ta lian kong ..
zhu zi ying men zi cheng gui .ke jie qu yu jin chuang yi ..
suo nan liu zhuo shu .shui bu bing tao jun .sang luan shi duo bian .zhui si shi yi chen .
.qi du chi yi jie gui qu .wu hu yu ting qie bu zao ..wen zai chu rong cao .
xi nan xi bei liang cun ming .sha cheng qian shui yu zhi diao .hua luo ping tian he jian geng .
bie lai shan yi po .zhu chu yue wei lin .ji rao ting qian shu .yu jin si shi chun ..
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
chu men bian zuo huan jia ji .zhi zhi ru jin ji wei cheng ..
cai shi jiang tou jiu shi lu .ti shi huan yi shui bian lou ..
.er nian yin xin zu xiang tan .hua xia xiang si jiu ban han .
译文及注释
译文
白天无聊我出外漫步闲行。不(bu)知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情(qing)的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在(zai)安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
我离开了(liao)京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。
悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？
起初，张咏在成都做官，听说寇(kou)准(zhun)做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？” 菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚(fu)膺(ying)叹息。
所以赶不上春天，无法同其它植物(wu)竞相开放。
最美的时光，莫过于出出入入都在君怀里，那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
注释
遗德：遗留的美德。
⑵尘：尘滓，细小的尘灰渣滓。
去：离开
⑤施：延续普及。萌隶：指百姓。
⑤去日：指已经过去的日子。
吴兴：今浙江湖州。
⑴宗礼：诗人友人，生平不详。桂州：唐代州名，治所在今广西桂林市。
2.风烟俱净：烟雾都消散尽净。风烟，指烟雾。俱，全，都。净，消散尽净。
赏析
毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女“学拜”这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着“小姑”成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及“羞见人”的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事，“学拜”，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她“学拜”之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同(tong)。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲(qing qu)曲传出。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁(fu ding)忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词(yi ci)。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同(tong)。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
李商隐写得最好的爱情诗，几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
六言绝句，由于每句字数都是偶数，六字明显分为三顿，因此天然趋于对偶骈俪，趋于工致整饬，绝大多数对起对结，语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式，但由于纯用朴素自然的语言进行白描，前后幅句式又有变化，读来丝毫不感单调、板滞，而是显得相当轻快自然、清新朴素，诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类，这首诗似属于“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事，却给人以一种美的艺术享受。
尾联语意双关。花朵用生命装点了春天，落得个凋残、沾衣的结局；而诗人素怀壮志，却屡遭挫折，也落得个悲苦失望、泪落沾衣、低回凄凉、感慨无限的人生际遇。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿，清心拂尘服。”清晨早起，空气清新，以井水漱牙可以清心，又弹冠振衣拂去灰尘，身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚，充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信，其沉溺之深溢于言表，不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书，步出东斋读。”贝叶书简称贝书，佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸，用以写佛经，故名。一个“读”字，是全诗内容的纲领；一个“闲”字，是全诗抒情的主调。诗人贬居永州，官职虽名曰“永州司马员外置同正员”，但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地，无政事之烦扰，亦无名利得失之拘牵，正是难得清闲，正好信步读经。就读经来说，闲而不闲；就处境而言，不闲而闲，其复杂心情曲(qing qu)曲传出。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这首诗的前两句相当于杜诗的前两联，都是写景。首句是视觉加听觉，以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象；杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声，和百官上朝的马铃声而睡不着，其意义相对要小些，这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情，诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”，这激动人心的时候就要到来，他不只是像杜甫“明朝有封事，数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题：为什么“眠不得”，春色为何“恼人”，诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用，不能作恼恨的“恼”理解，应作“撩”解，杜甫诗“韦曲花无赖，家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思，绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情：但只见月亮移动，照出花影，斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄，此诗除第三句外，字字写景，情隐词外。
以杨万里绍兴二十四年进士及第，绍兴二十六年授赣州司户参军，绍兴二十九年调任永州零陵县丞，隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授，乾道三年赴临安上政论《千虑策》，乾道六年除为隆兴府奉新知县，乾道六年因虞允文之荐除为国子博士，淳熙元年除知漳州，淳熙四年除知常州，皆不在吉水，唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁(fu ding)忧与淳熙元年至三年养病期间，居于吉水，故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集（江湖集）卷二》有诗《甲申（隆兴二年）上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前，《诚斋集（江湖集）卷三》有诗《丙戍（乾道二年）上元和昌英叔李花》于本诗之后，故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间，而只能作于隆兴二年（一一六四）至乾道二年（一一六六），杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词(yi ci)。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
创作背景
《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景，《毛诗序》说：“《《黍离》佚名 古诗》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”从此诗序于王风之首，可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多，三家诗中韩、鲁遗说与毛序异，宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗，新说迭出，比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作，余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说（《诗经国风今译》），程俊英的难舍家园说（《诗经译注》）等。说法虽多，诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的，虽然从诗文中无法确见其具体背景，但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面，从诗教角度视之，正因其为大夫闵宗周之作，故得列于《王风》之首，此为诗说正统。
王叔承( 南北朝 )
收录诗词 (3889) 首
简 介
王叔承 王叔承(1537—1601) 明诗人。初名光允，字叔承，晚更名灵岳，字子幻，自号昆仑承山人，吴江人。喜游学，纵游齐、鲁、燕、赵，又入闽赴楚。叔承以其无礼贤下士之实意，赋诗离去。又客大学士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉卧弗应，久之乃请其归。太仓王锡爵是其布衣之交，对三王并封之议，遗书数千言规劝之，锡爵为此叹服不已。其诗为王世贞兄弟所推崇。曾纵观西苑园内之胜，作汉宫曲数十阕，流传于禁中。着作有《潇湘编》、《吴越游集》、《宫词》、《壮游编》、《蟭螟寄杂录》、《后吴越编》、《荔子编》、《岳色编》、《芙蓉阁遗稿》等。
出其东门
几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和彩鸾。"
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
"重禄存家不敢言，小臣忧祸亦如然。
犹嫌未远函关道，正睡刚闻报晓鸡。"
忆行时，背手挼金雀。敛笑慢回头，步转阑干角。
谷语升乔鸟，陂开共蒂莲。落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳。
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
茅屋深湾里，钓船横竹门。经营衣食外，犹得弄儿孙。
归国谣·双脸
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
"休将如意辩真空，吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁，
开怀江稻熟，寄信露橙香。郡阁清吟夜，寒星识望郎。"
风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
故人多逐乱离空。因悲尽室如悬罄，却拟携家学转蓬。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
此际最宜何处看，朝阳初上碧梧枝。"
蝶恋花·春涨一篙添水面
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
"扣角干名计已疏，剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半，
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
"风骚骚，雨涔涔，长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫，
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
离骚(节选)
渼陂水色澄于镜，何必沧浪始濯缨。"
"庄南纵步游荒野，独鸟寒烟轻惹惹。傍山疏雨湿秋花，
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
"曈昽赫日东方来，禁城烟暖蒸青苔。金楼美人花屏开，
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
"为郡东吴只饮冰，琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏，
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
日晚长亭问西使，不堪车马尚萍蓬。"
木兰花·风帘向晓寒成阵
"种柳开河为胜游，堤前常使路人愁。阴埋野色万条思，
连庙魂栖望，飘江字绕巴。未饶酥点薄，兼妒雪飞斜。
"食尽须分散，将行几愿留。春兼三月闰，人拟半年游。
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
千载腐儒骑瘦马，渭城斜月重回头。"
"吾今别汝汝听言，去住人情足可安。百口度荒均食易，
采莲曲·秋江岸边莲子多
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
云深猿拾栗，雨霁蚁缘蔬。只隔门前水，如同万里馀。"
懦夫早岁不量力，策蹇仰北高崔嵬。千门万户扃锁密，
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮，春为催花旋旋红。
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
观猎
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
"年光身事旋成空，毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上，
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。
"微灯照寂寥，此夕正迢迢。丹桂得已晚，故山归尚遥。
清歌一曲犹能住，莫道无心胜得人。"
何时吟得力，渐老事关身。惟有前溪水，年年濯客尘。"
朝天子·西湖
入夜愁难遣，逢秋恨莫任。蜗游苔径滑，鹤步翠塘深。
"逦迤前冈厌后冈，一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍，
应念衔恩最深者，春来为寿拜尊前。"
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
徒有敌国富，不能买东市。徒有绝世容，不能楼上死。
树色遥藏店，泉声暗傍畦。独吟三十里，城月尚如珪。"
十日笙歌一宵梦，苎萝因雨失西施。"
"痛饮复高歌，愁终不奈何。家山随日远，身事逐年多。
满江红·寄鄂州朱使君寿昌
山暝云横处，星沈月侧时。冥搜不可得，一句至公知。"
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。"
世间书读尽，云外客来稀。谏署搜贤急，应难惜布衣。"
更期十五圆明夜，与破阴霾照八荒。"
"驭得骊龙第四珠，退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄，
隐初见钱镠，惧不见，用遂以所为夏口诗标于卷末云云，
他年却棹扁舟去，终傍芦花结一庵。"
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
吴宫怀古
百幅轻明雪未融，薛家凡纸漫深红。
"朝臣咸佞孰知非，张佚公忠语独奇。
从来吊伐宁如此，千里无烟血草红。"
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶，不嫌门巷似渔樵。
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。