首页 古诗词 菩萨蛮·归鸿声断残云碧

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

明代 / 晏知止

"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
故园汴水上,离乱不堪去。近岁始移家,飘然此村住。
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
日高饥始食,食竟饱还游。游罢睡一觉,觉来茶一瓯。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

.he you bu qun zhe .fei fei zai ye tian .ji bu zhuo fu shu .ke bu yin dao quan .
.song shan lao seng pi po na .qi shi ba nian san shi la .ling wu chao tian liao hai zheng .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
ban lu xiong ru xue .xie hui lian si bo .yan chi ge you fen .shui gan du en duo ..
gu yuan bian shui shang .li luan bu kan qu .jin sui shi yi jia .piao ran ci cun zhu .
juan qin shu can geng .gu deng an you ming .zhu shao yu yu zhong .shi fu fu lian jing .
.ying zhua jue ji ji lei zhe .gu quan cu yan yan tou chui .
.zao jie qing ban deng yu bi .tong cheng bie zhao zhi jin luan .feng chao ge shang rong shen wen .
qing xiang tong zhi shang .wei yu ti xing ming .dai yu you shi li .yi er xian dan ting ..
cha yi qing zhu gan .yu zhi chi yan ling .wu yan fen cun tie .wei yong nai chang bing .
ri gao ji shi shi .shi jing bao huan you .you ba shui yi jue .jue lai cha yi ou .

译文及注释

译文
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直(zhi)入玉门关东。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可(ke)以到。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里(li)去留?
象故侯流落为民(min)路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光(guang)。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现(xian)在竟是这样。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。

注释
祝融:指祝融山。
③ 泾(jìng)流:水流。
⑾红衣句:古代女子有赠衣给情人以为表记的习俗;屈原《九歌·湘夫人》:“捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦。”
⑾春纤:女子细长的手指。
[12]“一一”句:意谓都是高官。出自《汉书·百官公卿表上》:“相国、丞相,皆秦官,金印紫绶。”
270.久余是胜:阖庐常战胜我们。余:我楚国。

赏析

  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看(qing kan),开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接(xia jie),心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  全诗基本上可分为两大段。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  因游赏受阻而扫兴又得兴,这应该看作是一种精神奇遇。此诗就是记录这种精神奇遇的,它是一首无法成游、却胜于成游的别具一格的记游诗。首句又作“应嫌屐齿印苍苔”,我却嫌这“嫌”字不好,它似乎在表现园主人闭门谢客、远离尘嚣的清高,但清高得有点做作。倒是“怜”字有情致,高齿的木板鞋(屐,音jī)不避苔滑路僻,去探访春天消息,其锲而不舍的精神是值得怜惜、同情,尽管它吃了“闭门羹,轻拍木编门扇(柴扉,音fēi)而久久不见打开。“嫌”是从推测园主人感情的角度落笔,“怜”则是从探访春色者的 游兴的角度落笔,后者更贴合“《游园不值》叶绍翁 古诗”、无缘进门的诗题。无缘 进得园门,游赏的愿望受阻,未免有点扫兴。但扫兴之余惊喜地发现奇遇、奇兴,由一枝红杏出墙,想象着墙内满园春色灿烂夺目,这就把“屐齿游园”转化为“精神游园”了。失望后的意外精神补偿,弥足珍贵。春色在这么一“关”一“出”之间,冲破围墙,溢出园外,显示出一种蓬蓬勃勃、关锁不住的生命力度。到底自然界比园主人更能体贴游人的情趣,这就不仅是游人怜屐,而且春色派遣红杏使者也 来怜屐了。从某些语句上看,此诗点化了陆游的《马上作》一诗:“平桥小陌雨初收,淡日穿云翠霭浮。杨柳不遮春色断,一枝红杏出墙头。”不过陆游此作未免平展,有点马上观花,不及叶绍翁之作那么精神专注,在深挚的精神体验和心理波折中,迸发出春(chu chun)光难锁、喜从天降的生命力度,以及情趣盎然的精神哲学的启悟了。可见名家之诗不一定都能省心地成为名作,非名家一旦对生命与诗进行精诚开发,也可能出现奇迹。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  杜甫虽寄寓成都,但每有“不死会归秦”,“临危莫爱身”(《奉送严公入朝十韵》)的想望和心愿。因而常常忆起在长安的往事。于是后四句便成为他忠爱之诚的由衷流露。“忆昨赐沾门下省,早朝擎出大明宫。”二句是追忆任左拾遗时在宫中蒙受恩赐,擎持归家的情景。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  首先,诗的两章通过循序渐进的结构方式,有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰:“不与我言”,第二章承之曰:“不与我食”,这不是同时并举,而是逐步发展。所谓“不与我言”,并非道途相遇,掉头不顾,而当理解为共食之时,不瞅不睬;所谓“不与我食”,是指始而为共食之时,不瞅不睬,继而至分而居之,不与共食。爱情的小舟,遇到了急风狂浪,正面临倾覆的危险。与此相应,女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬,虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安;而分居离食,就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告,痛诉怨恨。
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

晏知止( 明代 )

收录诗词 (5781)
简 介

晏知止 晏知止,本名崇让,临川(今江西抚州)人,晏殊第四子(《文忠集》卷二二《侍中晏公神道碑铭》)。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(清同治《临川县志》卷三六)。神宗熙宁四年(一○七一),为江南东路提点刑狱兼提举本路盐事。元丰元年(一○七八)知苏州(民国《吴县志》卷七)。八年,知泽州,改晋州。哲宗元祐元年(一○八六)为梓州路转运副使。六年,知蔡州;七年,知寿州(同上书卷四五四、四七四)。官至朝请大夫。事见《宋史》卷三一一《晏殊传》。

登江中孤屿 / 董应举

"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,


秋雨夜眠 / 喻成龙

"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
"谁能淮上静风波,闻道河东应此科。不独文词供奏记,
人生似行客,两足无停步。日日进前程,前程几多路。
俸钱七八万,给受无虚月。分命在东司,又不劳朝谒。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。


蜀葵花歌 / 释愿光

不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"


没蕃故人 / 黄文开

忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
谁料平生狂酒客,如今变作酒悲人。"
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"


新竹 / 杨履晋

消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
始从青衿岁,迨此白发新。日夜秉笔吟,心苦力亦勤。
昔在痛饮场,憎人病辞醉。病来身怕酒,始悟他人意。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 胡薇元

"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
春寻仙游洞,秋上云居阁。楼观水潺潺,龙潭花漠漠。
未年三十生白发。"
驯鸽闲依缀,调猿静守群。虎行风捷猎,龙睡气氛氲。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
"遇兴寻文客,因欢命酒徒。春游忆亲故,夜会似京都。
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
富家女易嫁,嫁早轻其夫。贫家女难嫁,嫁晚孝于姑。


虞美人·春花秋月何时了 / 何德新

官学不同时,生小异乡里。拔我尘土中,使我名字美。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
柏殿行陪宴,花楼走看酺.神旗张鸟兽,天籁动笙竽。


浣溪沙·马上凝情忆旧游 / 吕庄颐

"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
未死不知何处去,此身终向此原归。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
"吾雏字阿罗,阿罗才七龄。嗟吾不才子,怜尔无弟兄。


大雅·凫鹥 / 韦处厚

何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
事随心未得,名与道相妨。若不休官去,人间到老忙。"
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
从容朝课毕,方与客相见。"
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
"晚归骑马过天津,沙白桥红返照新。草色连延多隙地,
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,


风流子·出关见桃花 / 徐贯

怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
"道林谈论惠休诗,一到人天便作师。香积筵承紫泥诏,
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
云山莫厌看经坐,便是浮生得道时。"
君如铜镜明,万物自可照。愿君许苍生,勿复高体调。
纸乱红蓝压,瓯凝碧玉泥。荆南无抵物,来日为侬携。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。