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水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵

金朝 / 释祖瑃

明朝摘向金华殿,尽日枝边次第看。
"赫赫声名三十春,高情人独出埃尘。病辞省闼归闲地,
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。"
唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
古木半空天火痕。星使双飞出禁垣,元侯饯之游石门。
高赀比封君,奇货通幸卿。趋时鸷鸟思,藏镪盘龙形。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"南国山川旧帝畿,宋台梁馆尚依稀。马嘶古道行人歇,
天不容,地不受,日月不敢偷照耀。神农画八卦,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵拼音解释:

ming chao zhai xiang jin hua dian .jin ri zhi bian ci di kan .
.he he sheng ming san shi chun .gao qing ren du chu ai chen .bing ci sheng ta gui xian di .
qie yan bu jiu ru hua hong .ye can gao bi heng chang he .he shang wu liang kong bai bo .
dong zhan jun fu jing .xi wang chi shu pin .xin gong huang he shui .tong sheng tian han jin ..
cao mu zhan wo run .tun yu wang wo fan .xiang lai tong jing bei .qi liao you wo cun .
cong rong chao wu tui .fang kuang ye cao guai .jin ri wu lai ke .xian yin gan ci huai ..
wei ying jia zhu lu tai shang .sheng jian zhong nan yun wai feng ..
gu mu ban kong tian huo hen .xing shi shuang fei chu jin yuan .yuan hou jian zhi you shi men .
gao zi bi feng jun .qi huo tong xing qing .qu shi zhi niao si .cang qiang pan long xing .
huan hui e min dong yu si .si zhong you bei chai lang shi .guan che chu huan cheng lei wei wan bei .
.nan guo shan chuan jiu di ji .song tai liang guan shang yi xi .ma si gu dao xing ren xie .
tian bu rong .di bu shou .ri yue bu gan tou zhao yao .shen nong hua ba gua .
.shan chuan gu jin lu .zong heng wu duan jue .lai wang tian di jian .ren jie you li bie .
qie hen bi ban zhu .xia pan fan yuan gen .you sun wei chu tu .zhong yi han lei hen .
zhong wu qi bo shuo .cui yu ji li pi .yuan zhi qian yu li .mei ren qing yi shuai .
bi chi wei yi rao hua ge .chi bian lv zhu tao li hua .hua xia wu yan pu cai xia .

译文及注释

译文
下看飞鸟屈指可数,俯听(ting)山风呼啸迅猛。  
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的(de)衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼(yan)。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛(di)的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂(chui)的杨柳下,那一叶孤舟。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥(liao)。
颜真卿公(gong)改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织(zhi)女在鹊桥上相会。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

注释
(54)太甲:成汤长孙,即位后不理朝政,被伊尹放在成汤葬地桐宫,三年而悔过,伊尹迎之复位。(55)给事中:将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官,给事殿中,备顾问应对,讨论政事。为皇帝近臣。
西出阳关:王维《送元二使安西》诗:“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”
27.鹜:鸭子。
⑷馋毁:事见《旧唐书·张守珪传》:“二十七年,仙童事露伏法,守珪以旧功减罪,左迁括州刺史。”
惊觉(旧读jiào):惊醒。
72、正道:儒家正统之道。
12.无情游:月、影没有知觉,不懂感情,李白与之结交,故称“无情游”。

赏析

  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人(shi ren)偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于(yu)在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  诗的后四句又换了一种笔法,写《竹》李贺 古诗子的功用,并寄寓感慨:“织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙”。《竹》李贺 古诗子编织为席,可以承接香汗;斫裁成《竹》李贺 古诗竿,可以用来钓鱼(“锦鳞”)。但这还是普普通通的用途,算不得奇特,最值得夸耀的是《竹》李贺 古诗子曾被朝廷采用,制作贤冠上的横梁。《周书》载:“成王(姬诵)将加玄服,周公(姬旦)使人来零陵取文《竹》李贺 古诗为冠。”《舆服志杂注》:“天子五梁进贤冠,太子、诸王三梁进贤冠。”“梁”指帽子里面硬的横衬,以《竹》李贺 古诗为之。这似为此诗末二句之所本。很显然诗人是有所寄兴的。《竹》李贺 古诗子那潇洒的风度、劲直的气节,《竹》李贺 古诗子的被重用,这些怎能不令诗人歆羡和感慨呢?诗人怀不世之才,常有济世报国之心,但终其一生,始终是郁郁不得施展,虽曾官奉礼郎,但位不过从九品上,掌君臣版位,以奉朝会祭祀之礼,亦不过是“臣妾气态间,惟欲承箕帚”而已,终无能为。其情其志,于诗中时时可见,所以于吟物之中连类而及,也是很自然的了。
  深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题(wen ti)联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志(dai zhi)向一致,趣味相投(xiang tou),在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  崔颢写山水行旅、登临怀古诗,很善于将山水景色与神话古迹融合起来,使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感,更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中,就以“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠”的诗句,再现了茫茫天地、悠悠岁月,令人浮想联翩,引起无穷感慨。在这首诗中,他再次运用这一手法。
其十
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战略家的远见卓识。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都(ren du)具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

释祖瑃( 金朝 )

收录诗词 (5255)
简 介

释祖瑃 释祖瑃,俗姓吴,福州(今属福建)人。住潭州大沩。为南岳下十三世,大沩秀禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗三首。

东门行 / 富察辛丑

"羲和骋六辔,昼夕不曾闲。弹乌崦嵫竹,抶马蟠桃鞭。
"山头鹿,角芟芟,尾促促。贫儿多租输不足,
"禁漏晨钟声欲绝,旌旗组绶影相交。殿含佳气当龙首,
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
所忧痴酒肠,不解委曲辞。渔妾性崛强,耕童手皴厘。
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
"贞一来时送彩笺,一行归雁慰惊弦。
日早欲参禅,竟无相识缘。道场今独到,惆怅影堂前。


巴丘书事 / 僪曼丽

"卧冷无远梦,听秋酸别情。高枝低枝风,千叶万叶声。
"汉郡三十六,郁林东南遥。人伦选清臣,天外颁诏条。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
湖波连天日相腾,蛮俗生梗瘴疠烝.江氛岭祲昏若凝,
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,
"南塘水深芦笋齐,下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底,


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 乌孙会强

戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。
为报儒林丈人道,如今从此鬓星星。"
"漠漠复霭霭,半晴将半阴。春来自何处,无迹日以深。
欹眠听新诗,屋角月艳艳。杂作承间骋,交惊舌互bc.
"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
箨龙正称冤,莫杀入汝口。丁宁嘱托汝,汝活箨龙不。
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"


孤山寺端上人房写望 / 尉寄灵

自教青鹤舞,分采紫芝苗。更爱南峰住,寻君路恐遥。"
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。枭惊堕梁蛇走窦,
再怀曩岁期,容与驰轻舠.虚馆背山郭,前轩面江皋。
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"汝水无浊波,汝山饶奇石。大贤为此郡,佳士来如积。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。


与朱元思书 / 乘青寒

一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
"衰残归未遂,寂寞此宵情。旧国馀千里,新年隔数更。
风土记中殊未传。椎髻老人难借问,黄茆深峒敢留连。
通达今古。听聪视明,一似尧禹。生知法式,动得理所。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。


门有万里客行 / 卑庚子

噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
"夜入真珠室,朝游玳瑁宫。(《纪事》载:松为牛僧孺表
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
人颜不再春,桃色有再浓。捐气入空房,无憀乍从容。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 哇觅柔

常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"夷门贫士空吟雪,夷门豪士皆饮酒。酒声欢闲入雪销,
画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。


唐多令·芦叶满汀洲 / 泷晨鑫

心为西靡树,眼是北流泉。更过长沙去,江风满驿船。"
山露侵衣润,江风卷簟凉。相思如汉水,日夜向浔阳。"
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
"亲友关心皆不见,风光满眼倍伤神。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。


介之推不言禄 / 张简松奇

凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,
举家惩此患,事乌逾昔时。向言池上鹭,啄肉寝其皮。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
"曾向空门学坐禅,如今万事尽忘筌。眼前名利同春梦,
既富以强。谓公吾父,孰违公令。可以师征,不宁守邦。
"池馆今正好,主人何寂然。白莲方出水,碧树未鸣蝉。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。


国风·秦风·驷驖 / 爱叶吉

圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
信美非吾土,分忧属贱躬。守愚资地僻,恤隐望年丰。
白发青衫谁比数,相怜只是有梁王。"
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
病客眠清晓,疏桐坠绿鲜。城鸦啼粉堞,军吹压芦烟。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。