鹊踏枝·梅落繁枝千万片
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
"行行一宿深村里，鸡犬丰年闹如市。
"寒水停园沼，秋池满败荷。杜门穷典籍，所得事今多。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
随缘信业任浮沈，似水如云一片心。两卷道经三尺剑，
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
细雨声中停去马，夕阳影里乱鸣蜩。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物，颠狂谁敢和。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
鹊踏枝·梅落繁枝千万片拼音解释:
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
.xing xing yi su shen cun li .ji quan feng nian nao ru shi .
.han shui ting yuan zhao .qiu chi man bai he .du men qiong dian ji .suo de shi jin duo .
qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
zhen jie yin qing bi .chun shan ling bai yun .jin chao shi men hui .qian gu yang si wen ..
xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
man chuan zai jiu wo gu guo .he lao cheng yi wu .dian kuang shui gan he .
wang sun qie wu gui .fang cao zheng qi qi ..
译文及注释
译文
宽阔的(de)湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏，同是不幸境遇的人们的情怀水乳(ru)交融；
听说你在家乡旧相识很多，罢官回去他们如何看待你？
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我到他好客的农家。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感(gan)情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐(chan)发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边(bian)塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。
楚襄王(wang)的云雨之梦哪里去了？在这静静的夜晚所能见到只(zhi)有月下的江水，所听到的只有夜猿的悲啼之声。
我在游览九仙山时，听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说：吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安，钱王派人送信给王妃说：“田间小路上鲜花盛开，你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿，所含情思婉转动人，使人听了心神凄然，然而它的歌词比较粗俗、浅陋，因此给它换(huan)掉，而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了，蝴蝶在花丛中飞呀飞，江山还没有更改呀，往昔的主人早已更替。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
猛虎虽可缚，大河(he)却不可渡，这位狂夫果然被水所溺(ni)，其尸首随波逐流，漂至大海。
正是仲春二月，气候温和，天气晴朗。高原与低地，树木枝叶茂密，杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞，黄莺在枝头婉转歌唱。河面鸳鸯交颈，空中群鸟飞翔。鸣声吱喳，美妙动听。逍遥在这原野的春光之中，令我心情欢畅。
注释
⑶关西：指函谷关以西地区。汉代有“关西出将，关东出相”的说法。
8、职：动词，掌管。
(13)师箴(zhēn)：少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
⑷潘岳诗：“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》：“排金扉而北入。”张铣注：“扉，门扉也。”
⑶窈窕：幽深的样子。
⑹佳处：一作“佳气”。佳气：美好的云气。古代以为是吉祥、兴隆的象征。
这首诗取第三句诗中“《风雨》李商隐 古诗”二字为题，实为无题。
41.向隅：面对墙角（哭泣）。《说苑》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅哭泣……”后人用“向隅”，含有哭泣的意思。
赏析
“纳流”容纳细流，“浩汗”，水深广貌；“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢？诗中“峻址”一句，说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭，有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖，没有连绵的高山峻岭，湘江是主流不是支流。因此，杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北，也不是山区，更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江（平江）。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上，于岁暮到达昌江城府附近的，当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段(duan)。北有幕阜山，主峰海拔一千五百多米，与江西黄龙山相连，山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之，“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山，主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江，直驶昌江，山峦起伏，丘陵连绵，峰涧密布，溪流纵横，风景秀丽；杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息，在这里呆了下来。但他的病情越来越严重，自知病将不起，生命难延。伤垂死而事无所成，只能以涕泪作霖雨罢了。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提(de ti)出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
从开头到“路远”句为第一段，抒发(shu fa)作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
前两句记述将军领旨征兵，暗示了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力量。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因，即战略物资奇缺，以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必然失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言(wu yan)律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
第三段，强调立言者的素质是纠除今弊的根本条件。作者提出：“立言者”必须是“畜道德而能文章者”。作者在本段总的提(de ti)出这个论点，然后再分说，“畜道德”和“能文章”。最后总说：非畜道德而能文章者无以为也，岂非然哉！二三段为“转”，最后两段为“合”，从立言者之论，归结至于欧阳修身上，盛誉欧阳修“畜道德而能文章”之贤，深谢欧阳修赐铭之恩。与文章开头呼应。在唐宋八大家当中，曾巩是最重视章法的，在以上所述中，读者可以看到曾巩文章的这一特点，结构十分谨严，内容环环相扣，起承转合，如行云流水。此文可称得上曾巩文章这一方面的典范之作。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
从开头到“路远”句为第一段，抒发(shu fa)作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安，意味着政治理想的挫折，不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪，诗人不是直接叙述出来，而是融情于景，巧妙地结合登程景物的描绘，自然地流露出来。“挂席欲进波连山”，滔滔巨浪如群峰绵亘起伏，多么使人厌憎的艰难行程，然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”，万里长河直伸向缥缈无际的天边，多么遥远的前路，然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里，情即是景，景即是情，情景相生，传达出来的情绪含蓄而又强烈，一股失意厌倦的情绪扑人，读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨，使本属平铺直叙的开头，不仅不显得平淡，而且造成一种浓郁的气氛，笼罩全诗，奠定了基调，可谓起得有势。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
前两句记述将军领旨征兵，暗示了这是一次规模浩大的会战，统兵者权倾一时，名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征，而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大，为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果：参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白，却有一种震撼人心的力量。“纷纷”，将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致，但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平，发出了“臣愿节宫厩，分以赐边城”的呼声，这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流，虽然这次惨败，但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因，即战略物资奇缺，以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战，必然失败。所谓兵者，国之大事，不得已而用之，战前不作充分的准务，就仓促应战，其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
此诗感情真挚，且层次清晰，由“戍”而写到“没”，由“消息”断而写到“死生”不明，由“死生”不明而写到“欲祭”不忍，终以无可奈何的放声大哭为结，一路写来，入情入理。而诗人借用这种过期的追悼，适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件，所以有“断消息”的感受，有“疑君在”的幻想，痛慨、痴情，欲绝惨深。废帐残旗，归马踽凉，是诗人的揣想，却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴，缺乏蕴含，前四句只是铺叙事情经过，占了一半的篇幅，倘若把这些内容移入题目中去，腾出地方集中抒情，效果会佳。
这首诗，从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节，借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大，充满了民族自豪感。
男子的答话是“同是长干人，生小不相识”。话虽是出自男子之口，却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息，是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
首联，写即指读了白居易寄来的两首绝句，後有感于友朋之离世，亦作诗抒发感慨。
这首律诗被后人誉为“盛唐五言(wu yan)律第一”。“侍御”即侍御史的简称，官名。李侍御，名未详。“安西”，即安西都护府，治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作，其中强烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。
此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽，朝仪的肃穆壮观，君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅，稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止，言观其旂”，写人写景结合在一起，颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时，但就表现而言，《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练，让人读后深觉言有尽而意无穷。
王卿是作者的好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
创作背景
唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马，实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。
陈叔宝( 未知 )
收录诗词 (4473) 首
简 介
陈叔宝 陈后主陈叔宝（553—604年），字元秀，南朝陈最后一位皇帝。公元582年—589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。589年（祯明三年），隋军入建康，陈叔宝被俘。后在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
岂若终贫贱，酣歌本无营。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
一茶中见数帆来。焚香只是看新律，幽步犹疑损绿苔。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
"门前画戟寻常设，堂上犀簪取次看。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
长安春
佳城今已开，虽开不葬埋。漆灯犹未灭，留待沈彬来。
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
"落去他，两两三三戴帽子。
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天，怨气冲星成彗孛。
"不知持斧客，吟会是何情。丹陛恩犹在，沧洲赏暂行。
分受诗魔役，宁容俗态牵。闲吟见秋水，数只钓鱼船。"
长干行·家临九江水
请从象外推，至论尤明明。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过，风含和气满城春。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
水调歌头·亭皋木叶下
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水，旋换旃檀旧印灰。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
国风·郑风·风雨
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
摸鱼儿·午日雨眺
"东风万里送香来，上界千花向日开。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，
清平乐·弹琴峡题壁
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月，
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
难作别时心，还看别时路。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤，荡荡恩波洽桂江。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
零陵春望
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
白鹿老碧壑，黄猿啼紫烟。谁心共无事，局上度流年。"
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。
黄鹤望天衢，白云归帝阙。客心南浦柳，离思西楼月。
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
咏怀八十二首·其七十九
此水如今未曾改。西寻仙人渚，误入桃花穴。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
一包闲气如长在，惹踢招拳卒未休。"
曲江二首
枉道一生无系着，湘南山水别人寻。"
"邛州灵境产修篁，九节材应表九阳。造化已能分尺度，
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
各执一般见，互说非兼是。但自修己身，不要言他已。
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。