春洲曲
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒，一瓯香沫火前茶。
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
"绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
飞轩何满路，丹陛正求才。独我疏慵质，飘然又此回。"
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
桑麻胜禄食，节序免乡愁。阳朔花迎棹，崇贤叶满沟。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
蓬莱若探人间事，一日还应两度知。"
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
安有长驱百馀万，身驰几旅欲先征。"
古井生云水，高坛出异松。聊看杏花酌，便似换颜容。"
春洲曲拼音解释:
zi luo zi kai jiang miao hua .shu zhan lv pei sang luo jiu .yi ou xiang mo huo qian cha .
jian ni wo zhou xun jiu yue .qie jiao dan ding xu wei lin ..
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
fei xuan he man lu .dan bi zheng qiu cai .du wo shu yong zhi .piao ran you ci hui ..
.xue man hu tian ri ying wei .li jun jiang lu shi liang shi .qiong ming jia lang kun peng hua .
sang ma sheng lu shi .jie xu mian xiang chou .yang shuo hua ying zhao .chong xian ye man gou .
yi zhi si jian bi .gen chang xian ou bing .ke lian yi dai huan .xiu fu zhong xing xing ..
peng lai ruo tan ren jian shi .yi ri huan ying liang du zhi ..
xu da gan kun yin wei liao .hui bian hui shou chu ling yang ..
an you chang qu bai yu wan .shen chi ji lv yu xian zheng ..
gu jing sheng yun shui .gao tan chu yi song .liao kan xing hua zhuo .bian si huan yan rong ..
译文及注释
译文
一路上(shang)经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
只要我的情感坚贞不(bu)易，形消骨立又有什么关系。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他(ta)们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似(si)点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
借写诗杆情因悟禅语止，用酒冲愁阵如同出奇兵。
当他初来的时候，似乎把巢父、许由都不放在眼下；百家的学说，王侯的尊荣，他都瞧不起。风度之高胜于太阳，志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士，一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈(tan)佛家的“四大皆空”，也能谈道家的“玄(xuan)之又玄”，自以为上古的务光、涓子之辈，都不如他。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣，傍晚随着东风声声传来；落花纷纷，恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
无端地嫁了个做高官的丈夫，不恋温暖香衾只想去上早朝。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
我今如若不行乐，未知尚有来岁(sui)否？
注释
（23）一着（zhāo）：走一步棋。
⑶迢迢：形容遥远的样子。
（75）贵臣：指卫青。卫青为大将军伐匈奴，李广为前将军，被遣出东道，因东道远而难行，迷惑失路，被卫青追逼问罪，含愤自杀。
56.嫭（hù户）：美丽。姱（kuā夸）：美丽。
⑵朱雀门：汴京（今河南开封市）旧城南面有三座门，朱雀门是中间的一座，为正南门。
赏析
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
其七赏析
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
东晋大诗(da shi)人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关(you guan)国家兴亡(xing wang)。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患(huan)，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人(de ren)头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话(dao hua)者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
一．《石榴》李商隐 古诗的隐喻
其七赏析
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
东晋大诗(da shi)人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
第三段广泛列举史实，从各方面论证用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说，自古有之”遥相呼应，对上文结尾的“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”，是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关(you guan)国家兴亡(xing wang)。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等，给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜，润物细无声”的赞美，而此处，作者直抒胸臆，“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度，表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化，正是因为春雪的滋润，这两种植物才会“又一层”，更加有力地论证了作者的观点，在此处，也可见作者逻辑之严谨，思维之紧密。全诗以写景为主，虽无华丽之辞藻，却有真实之感情，形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色，全诗读来朗朗上口，读者细细品味之时，脑袋中就能浮现出那样一番雪景，雪景无限风光，着实令人神往。
当时“治狱之吏”都“以刻为明”，是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势，大搞思想箝制、舆论一律，使执法“深者获公名，平者多后患(huan)，故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”！千万人的人(de ren)头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污染的温泉浴场的建议，触犯了当地资产阶级的物质利益，被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中，并不乏同情之士，他们振臂“讨伐”，心里明白，悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势，“不敢不那么办”。“治狱之吏”，诱于“深者获公名”，鉴于“平者多后患”，故“皆欲人死”，也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间，当权者上下相驱，以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定，旗帜鲜明，于是重用、提拔有份；说公道话(dao hua)者多后患——轻则不信任，重则受株连。因此，自安之道，在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”，极“左”思潮风行矣。看来古今中外，历史的共性还是不少的，否则，两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢？
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
创作背景
许穆夫人名义上是卫宣公与宣姜的女儿，事实上乃卫宣公之子公子顽与宣姜私通所生。她有两个哥哥：戴公和文公；两个姐姐：齐子和宋桓夫人。年方及笄，当许穆公与齐桓公慕名向她求婚时，她便以祖国为念。汉刘向《列女传·仁智篇》云：“初，许求之，齐亦求之。懿公将与许，女因其傅母而言曰：‘……今者许小而远，齐大而近。若今之世，强者为雄。如使边境有寇戎之事，惟是四方之故，赴告大国，妾在，不犹愈乎？’……卫侯不听，而嫁之于许。”由此可见，她在择偶问题上曾考虑将来如何报效祖国。她嫁给许穆公十年左右，卫国果然被狄人所灭。不久，她的姐夫宋桓公迎接卫国的难民渡过黄河，计男女七百三十人，加上共、滕两个别邑的人民共五千人，立戴公于曹邑。戴公即位一月而死，“许穆夫人闵卫之亡，驰驱而归，将以唁卫侯于漕邑，未至，而许之大夫有奔走跋涉而来者，夫人知其必将以不可归之义来告，故心以为忧也。既而终不果归，乃作此诗以自言其意”（朱熹《诗集传》）。据“我行其野，芃芃其麦”二句，诗当作于暮春。
李龟朋( 南北朝 )
收录诗词 (5992) 首
简 介
李龟朋 宋京兆长安人，字才翁，号静斋。高宗绍兴中寓家台州临海。尝试流寓为魁选，监南岳庙。钱端礼闻其贤，延至馆下，令其孙钱象祖从之学。龟朋刻厉于学，安于贫约，台州人不论贵贱老少，无不敬而爱之。有《迂论》。
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
戍烟终日起乡愁。未知辽堞何当下，转觉燕台不易酬。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
访妙玉乞红梅
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水，舞袖休翻柳拂堤。
不知一盏临邛酒，救得相如渴病无。"
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
"春阴漠漠土脉润，春寒微微风意和。闲嗤入甲奔竞态，
"我受羁栖惯，客情方细知。好看前路事，不比在家时。
造境知僧熟，归林认鹤难。会须朝阙去，只有画图看。"
"分影由来恨不同，绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗，
西塍废圃
绣户惊残梦，瑶池啭好音。愿将栖息意，从此沃天心。"
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
赚得武皇心力尽，忍看烟草茂陵秋。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"我家三岛上，洞户眺波涛。醉背云屏卧，谁知海日高。
瑶池宴罢归来醉，笑说君王在月宫。"
清平乐·赠陈参议师文侍儿
亢阳今已久，嘉雨自云倾。一点不斜去，极多时下成。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
"縠江东下几多程，每泊孤舟即有情。山色已随游子远，
诗得如何句，仙游最胜宫。却愁逢羽客，相与入烟空。"
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。"
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
生查子·侍女动妆奁
一境别无唯此有，忍教醒坐对支公。"
百战功名日月知。旧宅已闻栽禁树，诸孙仍见丐征岐。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
"昔岁曾投贽，关河在左冯。庾公垂顾遇，王粲许从容。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
更约西风摇落后，醉来终日卧禅房。"
和袭美木兰后池三咏·白莲
花落俦公房外石，调猿弄虎叹无缘。"
客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。
莲塘在何许，日暮西山雨。"
应嗟独上涔阳客，排比椒浆奠楚魂。"
衲挂松枝惹得云。三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
夫君才大官何小，堪恨人间事不平。"
过客不须频问姓，读书声里是吾家。
题春晚
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
"倚醉无端寻旧约，却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
"济川无楫拟何为，三杰还从汉祖推。心学庭槐空发火，
"首阳山枕黄河水，上有两人曾饿死。不同天下人为非，
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
故园何日到，旧友几时逢。欲作还家梦，青山一万重。"
赠李白
鄙哉譊譊者，为隘不为通。低头拜野老，负米吾愿从。
星霜今欲老，江海业全空。近日文场内，因君起古风。"
更有相思不相见，酒醒灯背月如钩。"
"岁暮乡关远，天涯手重携。雪埋江树短，云压夜城低。
满头白发对青山。野僧采药来医病，樵客携觞为解颜。
"非明非暗朦朦月，不暖不寒慢慢风。
遭逢陪侍辇，归去忆抽簪。太液池南岸，相期到晓吟。"
采石花空发，乌江水自流。夕阳谁共感，寒鹭立汀洲。"
人月圆·春晚次韵
可怜别恨无人见，独背残阳下寺楼。"
琵琶洲远江村阔，回首征途泪满巾。"
"有士当今重，忘情自古稀。独开青嶂路，闲掩白云扉。
白发未逢媒，对景且裴回。（丑妇）
盘蹙陵阳壮，孤标建邺瞻。霁馀堪洗目，青出谢家檐。"
华省惭公器，沧江负钓师。露花春直夜，烟鼓早朝时。
避乱一生多。
可惜人间好声势，片帆羸马不相亲。"
小重山·几点疏雅誊柳条
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
谁谓唐城诸父老，今时得见蜀文翁。"
我生千祀后，念此愧在颜。为农倘可饱，何用出柴关。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
"长途酒醒腊春寒，嫩蕊香英扑马鞍。
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。