莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
通当为大鹏，举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩，一枝足自容。
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"
有酒有酒方烂漫，饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电，
"索索风戒寒，沈沈日藏耀。劝君饮浊醪，听我吟清调。
花满杏园千万树，几人能伴老僧行。"
"北祖三禅地，西山万树松。门临溪一带，桥映竹千重。
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。
"曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。
碧落留云住，青冥放鹤还。银台向南路，从此到人间。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
岂料洛阳风月夜，故人垂老得相依。"
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
"晓月笼云影，莺声馀雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。
mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
tong dang wei da peng .ju chi mo cang qiong .qiong ze wei jiao liao .yi zhi zu zi rong .
ying man shuai tong shu .xiang diao wan hui cong .ji ti chun gu niao .han yuan luo si chong .
jian jian hao .ma jian duo .yin shan lu .nai er he ..
you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .
.suo suo feng jie han .shen shen ri cang yao .quan jun yin zhuo lao .ting wo yin qing diao .
hua man xing yuan qian wan shu .ji ren neng ban lao seng xing ..
.bei zu san chan di .xi shan wan shu song .men lin xi yi dai .qiao ying zhu qian zhong .
.qing tai gu li huai en di .bai fa xin sheng bao bing shen .
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
bi luo liu yun zhu .qing ming fang he huan .yin tai xiang nan lu .cong ci dao ren jian .
jiu xue yi shen zhu .wei he dong zao meng .tui qian bei wang shi .shu shu bian jiao qing .
qi liao luo yang feng yue ye .gu ren chui lao de xiang yi ..
.yu yu mei duo lian .mo mo kou gua yan .qi shi yuan ru ci .ju mu shui yu huan .
.xiao yue long yun ying .ying sheng yu wu zhong .an fang piao lu qi .qing han sheng liu feng .
译文
整夜都非常欢乐，直到拂晓才告别回家。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
东边日出西边下起(qi)雨，说是无晴但是还有晴。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
你我争拿十千钱买一斗好酒，醉眼相看都已七十只差三年。
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
蜀道真太难攀登，简直难于上青天。
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不(bu)要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾(zeng)听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行(xing)动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
13：绝编：据《史记·孔子世家》记载，孔子读《周易》，“韦编三绝”（意思是，翻阅的次数多了，编木简的牛皮绳子被多次折断）， 这里借此指读书勤奋。
(22)浩荡：广阔。这里指广阔的天空。
9.况乃：何况是。
病：疲劳，困苦，精疲力尽，文中是引申义
者次第：这许多情况。者，同这。
隶：属于。
387、国无人：国家无人。
（1）子厚：柳宗元的字。作墓志铭例当称死者官衔，因韩愈和柳宗元是笃交，故称字。讳：名。生者称名，死者称讳。
唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。
世虑休相扰，身谋且自强。犹须务衣食，未免事农桑。
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
相看渐老无过醉，聚散穷通总是闲。"
"腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿书难。
戈剑星芒耀，鱼龙电策驱。定场排越伎，促坐进吴歈.
朝为灵都游，暮有阳台期。飘然世尘外，鸾鹤如可追。
"兽乐在山谷，鱼乐在陂池。虫乐在深草，鸟乐在高枝。
身贱杀何益，恩深报难罄。公其万千年，世有天之郑。
每登高处长相忆，何况兹楼属庾家。"
君恩不尽念未已，甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益，
前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。
"不知远郡何时到，犹喜全家此去同。万里王程三峡外，
"燕姞贻天梦，梁王尽孝思。虽从魏诏葬，得用汉藩仪。
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
"洞庭瀰漫接天回，一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树，
等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。"
"轩盖光照地，行人为裴回。唿传君子出，乃是故人来。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
上有青青竹，竹间多白石。茅亭居上头，豁达门四辟。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
身回夜合偏，态敛晨霞聚。睡脸桃破风，汗妆莲委露。
文王长在苑中猎，何日非熊休卖屠。
薅馀秧渐长，烧后葑犹枯。绿綟高悬柳，青钱密辫榆。
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
青青窗前柳，郁郁井上桐。贪乌占栖息，慈乌独不容。
"身得贰师馀气概，家藏都尉旧诗章。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
"敝宅艳山卉，别来长叹息。吟君晚丛咏，似见摧颓色。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
王事牵身去不得，满山松雪属他人。"
"废村多年树，生在古社隈。为作妖狐窟，心空身未摧。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
权重持难久，位高势易穷。骄者物之盈，老者数之终。
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
"四月未全热，麦凉江气秋。湖山处处好，最爱湓水头。
岂唯鸟有之，抑亦人复然。张陈刎颈交，竟以势不完。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑，啼眼加昏不是尘。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
檐漏移倾瓦，梁欹换蠹椽。平治绕台路，整顿近阶砖。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。
有鸟有鸟名鹞雏，铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂，
泽畔长愁地，天边欲老身。萧条残活计，冷落旧交亲。
"引傩绥旆乱毵毵，戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北，
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
白社羁游伴，青门远别离。浮名相引住，归路不同归。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
书信虽往复，封疆徒接连。其如美人面，欲见杳无缘。"
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
"五度龙门点额回，却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出，
今日复明日，身心忽两遗。行年三十九，岁暮日斜时。
岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。
彼美犹谿女，其谁占馆娃。诚知通有日，太极浩无涯。
苏台五马尚踟蹰。村童店女仰头笑，今日使君真是愚。"
咏碎龙山归去号，马奔流电妓奔车。"
人鱼虽异族，其乐归于一。且与尔为徒，逍遥同过日。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。
羸骨不胜纤细物，欲将文服却还君。"
"朱槛低墙上，清流小阁前。雇人栽菡萏，买石造潺湲。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。
门静唯鸟语，坊远少鼓声。相对尽日言，不及利与名。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜，霓裳羽衣偏宛转。
凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
除却醉来开口笑，世间何事更关身。"
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。