首页 古诗词 寄王屋山人孟大融

寄王屋山人孟大融

清代 / 海遐

桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"今人看此月,古人看此月。如何古人心,难向今人说。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,


寄王屋山人孟大融拼音解释:

gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
chang ju ye di gan wang hou .yi chao jin jin chang ju lie .wu dao bu xing ji yi zhuo .
.ye ye chi shang guan .chan shen zuo yue bian .xu wu se ke qu .jiao jie yi nan chuan .
qiu yi ruo ke tuo .shui neng bao you zhen ..xian zhu zeng mu .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
.yuan nao xiu ti yue jiao jiao .xi shuai bu yin shan qiao qiao .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
jing zuo pian jia li .xu yan meng wu mi .yi ran ju qi di .ri .yi xia que ..
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
.shi luan jun xun shou .qing xian you gao wang .xing chen jie you jiao .ri yue lue wu guang .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
.jin ren kan ci yue .gu ren kan ci yue .ru he gu ren xin .nan xiang jin ren shuo .
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .

译文及注释

译文
临当出发心怀惆怅,行(xing)进途中不时停驻。
《蝉》虞世南 古诗声(sheng)远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯(bei)美酒相劝(quan)请你唱支歌。
荒(huang)漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那(na)远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测(ce)的幽冥之处,
“那些防御工(gong)事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖(yi)向谢灵运致敬。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。

注释
44、顾命:君王临死时的遗命。宣室:汉宫中有宣室殿,是皇帝斋戒的地方,汉文帝曾在此召见并咨问贾谊,后借指皇帝郑重召问大臣之处。
7.床:放琴的架子。
负:背负。
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
①袅风:微风,轻风。

赏析

  以情驭景,以景托情,是这首诗突出的艺术特色。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟(xiao se)动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗(liao shi)句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度(du)。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作(dong zuo)反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名(gong ming)惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是公元801年(唐德宗贞元十七年)农历七月二十二日。农谚有云:“二十一、二、三,月出鸡叫唤。”可见诗中所说的“光入扉”的“清月”,乃是下弦月,她爬出山岭,照进窗扉,已经鸣叫头遍了。主人公再欣赏一阵,就该天亮了。写夜宿只两句,却不仅展现出几个有声有色的画面,表现了主人公彻夜未睡,陶醉于山中夜景的情怀,而且水到渠成,为下面写离寺早行作好了过渡。“天明”以下六句,写离寺早行,跟着时间的推移和主人公的迈步向前,画面上的光、色、景物在不断变换,引人入胜。“天明独去无道路”,“无道路”指天刚破晓,雾气很浓,看不清道路,所以接下去,就是“出入高下穷烟霏”的镜头。主人公“天明”出发,眼前是一片“烟霏”的世界,不管是山的高处还是低处,全都浮动着蒙蒙雾(meng wu)气。在浓雾中摸索前进,出于高处,入于低处,出于低处,又入于高处,时高时低,时低时高。此情此境,正是饶有诗味,富于画意的。烟霏既尽,朝阳熠耀,画面顿时增加亮度,“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入主人公的眼帘。而“时见松枥皆十围”,既为那“山红涧碧纷烂漫”的画面添景增色,又表明主人公在继续前行。他穿行于松栎树丛之中,清风拂衣,泉声淙淙,清浅的涧水十分可爱。于是他赤着一双脚,涉过山涧,让清凉的涧水从足背上流淌,整个身心都陶醉在大自然的美妙境界中了。

创作背景

  历来对此诗的解释不一。或以为是媵妾因受正妻排斥、不能陪嫁而作,“之子”指正妻(见《毛诗》小序);或虽认为这是一首弃妇诗,“之子”指薄情的丈夫,但认为“啸歌”者是弃妇,所谓“啸歌”是弃妇自我排遣的一种表现(方玉润《诗经原始》)。这些解释都与原诗的实际不合。

  

海遐( 清代 )

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简 介

海遐 海遐,字介旭,宜兴人。

昭君怨·担子挑春虽小 / 微生东宇

近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。


过融上人兰若 / 夔夏瑶

逍遥太霞上,真鉴靡不通。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。


庐陵王墓下作 / 百里得原

何时达遥夜,伫见初日明。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 凭忆琴

悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


后宫词 / 那拉含巧

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。


江上寄元六林宗 / 后晨凯

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。


邻里相送至方山 / 弓傲蕊

孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


袁州州学记 / 张简楠楠

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"


琴赋 / 怀雁芙

牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"


金缕曲二首 / 达怀雁

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
方验嘉遁客,永贞天壤同。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。