首页 古诗词 游园不值

游园不值

唐代 / 释智远

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
气笼星欲尽,光满露初多。若遣山僧说,高明不可过。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
并付江神收管,波中便是泉台。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"


游园不值拼音解释:

xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
ji shang huo zhai xuan zhong men .huan jie bao zhu mi chang ban .bu zhi ping jiao wang .
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
.you chi su long men .jing cai xian kan hun .yan shou cheng jin dian .shui xiang che yao lin .
.lv shu shen shen chu .chang ming yan yan deng .chun shi you si ke .hua luo bi men seng .
qi long xing yu jin .guang man lu chu duo .ruo qian shan seng shuo .gao ming bu ke guo ..
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
han shan shen .cheng wo xin .chun bai shi .wu huang jin .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..

译文及注释

译文
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是(shi)记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?

他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她(ta)分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照(zhao)的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
客游京城黄金全部用尽,回家时只(zhi)落得白发添新。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦(shou),似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然(ran)爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?

注释
④缟(gǎo 稿):白色;素白绢。綦(qí 其)巾:暗绿色头巾。
[46]述而不作:谓记述其事而不再构筑这类亭子。“作”,创造。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
47、研核:研究考验。
[32]传之子孙:这是梁代的誓约,指功臣名将的爵位可传之子孙。
象:舜的同父异母弟,傲慢,常想杀舜而不可得。
①《乞巧》林杰 古诗:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。

赏析

  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代(li dai)思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为(ji wei)不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此(ta ci)次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  在五言绝句中,像这首诗这样描写场面如此壮阔,声势如此浩大的作品,并不多见。前两句对仗工整,在严整中收敛力量;后两句改为散句,将内敛的力量忽然一放,气势不禁奔涌而出。这一敛一放,在极少的文字(wen zi)中,包孕了极为丰富的内容,显示出强大的力量。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕(yi bo)雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  渭北草新出,关东花欲飞,楚王犹自惑,片玉且将归——渭北:指渭水流域,在陕西一带,渭水流经长安。关东:函谷关以东地区。此处指崔全回归的洛阳。楚千旬:用《韩非子》卷四《和氏》典。将:持。此处用楚王自惑喻崔全不得君臣遇合。片玉将归:喻崔全为怀瑾握瑜之才而不得重用,被放回乡。此四句写长安春草新发季,东都洛阳也值繁花烂漫时。诗人想象崔全将去的洛阳,以春之盎然生意抚慰友人远行被放的孤寂苦闷。结句用典故暗喻友人的磊落胸襟、良玉之器不得重用,如璞玉之真价难以被人赏识。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

释智远( 唐代 )

收录诗词 (4492)
简 介

释智远 释智(《五灯会元》作致)远,住泰州光孝寺。为南岳下十六世,径山宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。

满江红·拂拭残碑 / 顾戊申

昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。


陇头歌辞三首 / 张廖继峰

何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
三馆学生放散,五台令史经明。"
"文始通道源,含光隐关吏。遥欣紫气浮,果验真人至。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。


春日即事 / 次韵春日即事 / 戈傲夏

望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。


古剑篇 / 宝剑篇 / 贠暄妍

"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
学道全真在此生,何须待死更求生。
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。


国风·邶风·旄丘 / 马佳士俊

物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
功能济命长无老,只在人心不是难。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。


金陵怀古 / 涂康安

猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
任他天地移,我畅岩中坐。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


浪淘沙·云气压虚栏 / 奈寄雪

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 马佳刚

时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。


南柯子·怅望梅花驿 / 鄢夜蓉

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 司寇庚午

"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。