首页 古诗词 浣溪沙·几共查梨到雪霜

浣溪沙·几共查梨到雪霜

明代 / 吴曹直

"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
身外唯须醉,人间尽是愁。那知鸣玉者,不羡卖瓜侯。"
若为问得苍苍意,造化无言自是功。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
"再拜吾师喜复悲,誓心从此永归依。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
左右长松列,动摇风露零。上蟠千年枝,阴虬负青冥。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
今夜幸逢清净境,满庭秋月对支郎。"
大孤山远小孤出,月照洞庭归客船。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
回旆转舟行数里,歌声犹自逐清湘。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。


浣溪沙·几共查梨到雪霜拼音解释:

.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
shen wai wei xu zui .ren jian jin shi chou .na zhi ming yu zhe .bu xian mai gua hou ..
ruo wei wen de cang cang yi .zao hua wu yan zi shi gong ..
.shi qiao jia jue he .cang cui heng niao dao .ping jian yun jiao xia .tui yang ri you zao .
.luan yu shan shui ban diao can .jiang shang feng jun chun zheng lan .zhen zi zhi nan tian yao yao .
.da fu ci xiu wen .zhong fu feng luo qun .xiao fu wu suo zuo .jiao ge e xing yun .
.zai bai wu shi xi fu bei .shi xin cong ci yong gui yi .
.can ying yi he yuan .bai zhuan xiang xun xu .shi bian xia jiang gao .shao fen chang fu cu .
zuo you chang song lie .dong yao feng lu ling .shang pan qian nian zhi .yin qiu fu qing ming .
.yin jing ling xian si tian zao .bei du fei lai jian yan he .wu feng zhi shang cha yin he .
jin ye xing feng qing jing jing .man ting qiu yue dui zhi lang ..
da gu shan yuan xiao gu chu .yue zhao dong ting gui ke chuan ..
qian yu bu jie qi .gong nian qi guan xiu .na ji qing shen yan .shuang fei shang yu lou ..
hui pei zhuan zhou xing shu li .ge sheng you zi zhu qing xiang ..
wu za zu .qi ting ke .wang fu huan .cheng nan mo .bu de yi .tian ya zhe .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
.yu le shi xing chan .xi chao wei you ran .shou ru qing lie qi .cheng hui fang shen qian .
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .

译文及注释

译文
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么(me)影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶(ye)来煮汤。
秋风凌清,秋月(yue)明朗。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上(shang)刻着龙,居室里(li)雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力(li),但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷(ao)嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。

注释
⑨在昔心:过去的壮志雄心。
9、夜阑:夜深。
⒂我:指作者自己。
(古墓犁为田二句)“犁”是农具。这里作动词用,就是耕的意思。“摧”折也。上句是说,古墓已平,被人犁成田地;下句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。
11.吠:(狗)大叫。
⒀离合:分裂和统一。此为偏义复词,谓分裂。
(7)华清池:即华清池温泉,在今西安市临潼区南的骊山下。唐贞观十八年(644)建汤泉宫,咸亨二年(671)改名温泉宫,天宝六载(747)扩建后改名华清宫。唐玄宗每年冬、春季都到此居住。
⑤震震:形容雷声。

赏析

  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦可知。此说亦有所据(suo ju),《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏(ge yong)的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候(deng hou)。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这两支小令短小精悍,概括性强,容量(rong liang)大。语言如飞流注涧,一泻无余,表现了马致远作为豪放派曲家的风格。
  最后一章,诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了:编钟鸣响,琴瑟和谐,笙磬同音,相继演奏雅乐南乐,加之排箫乐舞,有条不紊。令人读之,有如置身其中,身临其境。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓(ke wei)金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  最后八句,回应“赠崔二”的题意,倾诉胸中的不平。前四句中,先说我惭愧的是无经世济民之策,故早就自甘沉沦,接着以一个有力的反诘,写崔二有“纵横”之才,却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实,进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知,前面的自惭自弃,乃是正言反说,以退为进,恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现,内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折:企图“长歌”一曲,以抒其愤,谁料反增郁闷;再以酒解愁吧,却不能一醉,反而倍添忧愁。故最后两句,只好以“穷达自有时,夫子莫下泪”的劝慰,流露出自己安于时命,无可奈何的复杂心情。这八句抒情,几经转折回旋,情愈遣愈烈,把主人公愁思百结,痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

吴曹直( 明代 )

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简 介

吴曹直 吴曹直,字以巽,宜兴人。康熙十七年举人,官户部浙江司主事。有《秋英词》。

游白水书付过 / 长孙梦蕊

苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
"一别二十年,依依过故辙。湖上非往态,梦想频虚结。
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"


论诗三十首·十六 / 蒉虹颖

"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
利物得双剑,为儒当一贤。应思洒尘陌,调膳亦芳鲜。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
闲加经遍数,老爱字分明。若得离烦恼,焚香过一生。"
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。


南乡一剪梅·招熊少府 / 聂戊午

落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
故山离水石,旧侣失鹓鸿。不及游鱼乐,裴回莲叶东。"
"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。


释秘演诗集序 / 谷梁欢

缄此贻君泪如雨。"
中元香供初移。绣毂金鞍无限,游人处处归迟。"
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
"仙郎佐氏谋,廷议宠元侯。城郭须来贡,河隍亦顺流。
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
主人开宴席,礼数无形迹。醉笑或颠吟,发谈皆损益。
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"


论诗三十首·其三 / 隐向丝

"帝里阳和日,游人到御园。暖催新景气,春认旧兰荪。
"龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
晓漏铜壶涩,秋风羽翣轻。容车攀望处,孺慕切皇情。
"五更先起玉阶东,渐入千门万户中。
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
晚景支颐对尊酒,旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟,


超然台记 / 段干松申

"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
闻有马蹄生拍树,路人来去向南看。
秋日梁王池阁好,新歌散入管弦声。"
种玉非求稔,烧金不为贫。自怜头白早,难与葛洪亲。"


减字木兰花·去年今夜 / 那拉艳兵

五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
"丈夫得宝剑,束发曾书绅。嗟吁一朝遇,愿言千载邻。
更待杂芳成艳锦,邺中争唱仲宣诗。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"青枫江畔白苹洲,楚客伤离不待秋。
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
古来征战虏不尽,今日还复天兵来。


维扬冬末寄幕中二从事 / 祢夏瑶

山势抱西秦,初年瑞雪频。色摇鹑野霁,影落凤城春。 辉耀银峰逼,晶明玉树亲。尚寒由气劲,不夜为光新。 荆岫全疑近,昆丘宛合邻。馀辉倘可借,回照读书人。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
开关接人祠,支策无俗宾。种杏当暑热,烹茶含露新。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"晓来楼阁更鲜明,日出阑干见鹿行。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
流散俱多故,忧伤并在今。唯当俟高躅,归止共抽簪。"


渔父·渔父醉 / 叶安梦

莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
垄东垄西多屈曲,野麋饮水长簇簇。胡兵夜回水旁住,
"老人独坐倚官树,欲语潸然泪便垂。陌上归心无产业,
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。


采桑子·春深雨过西湖好 / 蔚强圉

腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
再拜开金箓,焚香使玉童。蓬瀛三岛至,天地一壶通。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
烟树临沙静,云帆入海稀。郡楼多逸兴,良牧谢玄晖。"
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)