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驳复仇议

先秦 / 程瑀

穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
纬结三台侧,钩连四辅旁。佐商依傅说,仕汉笑冯唐。
"襄王不用直臣筹,放逐南来泽国秋。
空门说得恒沙劫,应笑终年为一先。"
僻居城南隅,颜子须泣血。沉埋若九泉,谁肯开口说。
玉液寒深洞,秋光秀远山。凭君指归路,何处是人寰。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。


驳复仇议拼音解释:

qiong shan lin gan jin .jie hai zhu ji ju .kuang ji shi cong chen .gan ai yan bo wu .
xian gan nian wan qi .yan shi dong chen pao .chen yue bian tu ji .yang xiong zhong jiu yao .
.ji shi qian nian han mo gu .wei jun cai xue si ying xu .wu ding qu de shen gong jin .
.chun chun tu liao chong .hong hong bi kui qi .you you juan zhe xin .ji ji yan qing shi .
pao zhi jin suo zhi jiu chou .gui shu san chun yan mo mo .yin he yi shui ye you you .
jian shuo wu wang dong du ri .rong yi zeng ci chi yang hou ..
wei jie san tai ce .gou lian si fu pang .zuo shang yi fu shuo .shi han xiao feng tang .
.xiang wang bu yong zhi chen chou .fang zhu nan lai ze guo qiu .
kong men shuo de heng sha jie .ying xiao zhong nian wei yi xian ..
pi ju cheng nan yu .yan zi xu qi xue .chen mai ruo jiu quan .shui ken kai kou shuo .
yu ye han shen dong .qiu guang xiu yuan shan .ping jun zhi gui lu .he chu shi ren huan ..
yi qing geng shuo he zhen zhong .bo po yun huan jin feng huang ..
.gu ren xi shang you yu zhou .gan yi feng ping ye bu shou .
yuan sha die cao kong qi qi .bai zhu bu kan lun gu yi .shu hua you ke zui qian xi .

译文及注释

译文
为何伯益福祚终结,禹的(de)后嗣繁荣(rong)昌盛?
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天(tian)乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
我也算没有糟踏国(guo)家的俸禄。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
舍南有片竹林,削成(cheng)青简倒可以写字,到老年时,索性在溪边做个钓鱼翁。(其十)树丛里的小路在晨光中渐渐开朗,细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自(zi)己倾倒不是人推。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发(fa)回顾的时候。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双(shuang)栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。

注释
8、雾凇沆砀:冰花一片弥漫。雾,从天上下罩湖面的云气。凇,从湖面蒸发的水汽。沆砀,白气弥漫的样子。曾巩《冬夜即事诗》自注:“齐寒甚,夜气如雾,凝于水上,旦视如雪,日出飘满阶庭,齐人谓之雾凇。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。”幽素:幽寂,寂静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”
(1)伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。天后:即武则天(624—705),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。655年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿(ruì)宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。
16.众人:普通人,一般人。
⑻举怀三句:李白《月下独酌》:“举酒邀明月,对影成三人。……我歌月徘徊,我舞影零乱。”
边月:边塞的月亮。这里的边塞指山东沿海登州卫等地。

赏析

  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人(shi ren)的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。
  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷(xin kuang)神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开(zhi kai)合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管(guan)乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

程瑀( 先秦 )

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简 介

程瑀 (1087—1152)宋饶州浮梁人,字伯寓,号愚翁。徽宗政和六年上舍试第一。钦宗即位,拜左正言,极言时弊,请黜免徐处仁、吴敏、唐恪等。高宗即位,迁给事中,疏言皆切时务。进兵部尚书。因议论宋金关系不专主和,为秦桧所忌,出知信州,旋称疾提举宫观。有《论语说》、《周礼仪》、《饱山集》等。

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 都沂秀

四海霍光第,六宫张奉营。陪臣无以报,西望不胜情。"
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 宿戊子

石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
"高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
在暖须在桑,在饱须在耕。君子贵弘道,道弘无不亨。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
"凉吹从何起,中宵景象清。漫随云叶动,高傍桂枝生。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
重瞳不转忧生民。女当为妾男当臣,男力百岁在,


戏赠杜甫 / 赖辛亥

如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"檐滴春膏绝,凭栏晚吹生。良朋在何处,高树忽流莺。
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
"谁与春江上信鱼,可怜霜刃截来初。鳞隳似撤骚人屋,
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 让凯宜

镜水周回千万顷,波澜倒泻入君心。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。
"四牸三牯,中一去乳。天霜降寒,纳此室处。
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"雁池衰草露沾衣,河水东流万事微。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
倚短花排羯鼓床。金凤欲为莺引去,钿蝉疑被蝶勾将。


望江南·三月暮 / 鲜于春光

"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
夜短猿悲减,风和鹊喜虚。
"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
"标奇耸峻壮长安,影入千门万户寒。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
明月影中宫漏近,珮声应宿使朝天。"


留侯论 / 笔嫦娥

乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
左右修阙职,宫商还古风。端然洁白心,可与神明通。"
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
似拟凌寒妒早梅,无端弄色傍高台。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"


江城子·嫩黄初染绿初描 / 乾问春

玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
向月本无影,临风疑有声。吾家钓台畔,似此两三茎。"
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
还闻拟结东林社,争奈渊明醉不来。
"月月势皆圆,中秋朗最偏。万方期一夕,到晓是经年。
烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。


送裴十八图南归嵩山二首 / 谷梁安彤

醉触藤花落酒杯。白鸟不归山里去,红鳞多自镜中来。
露馀山青,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"辽阳在何处,妾欲随君去。义合齐死生,本不夸机杼。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。


七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 玉岚

女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"左右皆跳岑,孤峰挺然起。因思缥缈称,乃在虚无里。


薄幸·青楼春晚 / 商庚午

"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,
严子濑高秋浪白,水禽飞尽钓舟还。"
差差清跸祥云卷。百司旧分当玉殿,太平官属无遗彦。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
玉童私地夸书札,偷写云谣暗赠人。
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
琴忘因抛谱,诗存为致签。茶旗经雨展,石笋带云尖。