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江行无题一百首·其九十八

南北朝 / 潘良贵

相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
"一抛学士笔,三佩使君符。未换银青绶,唯添雪白须。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
地远穷江界,天低极海隅。飘零同落叶,浩荡似乘桴。
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
"不独君嗟我亦嗟,西风北雪杀南花。
"上马复唿宾,湖边景气新。管弦三数事,骑从十馀人。
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,


江行无题一百首·其九十八拼音解释:

xiang gu you wei bie .shui neng fu xi pao .shi xin lai li wang .bo shi guo an yao .
xing yu jing jing yu .xi wu gui lv cui .cong jin du you hou .bu ni gong ren lai ..
jie wei run er shen cang .xin tian di zhi zhu xu xi .
ru sui xiao wo wo xiao ru .ru jin wu fu xiao yao shen .bu si jiang ling shi hao nv .
jing shi kan fu zuo .han quan ke zhuo jin .zi can rong bin shang .you dai jun ting chen ..
.yi pao xue shi bi .san pei shi jun fu .wei huan yin qing shou .wei tian xue bai xu .
.wu jia san jian xin cao tang .shi jie gui zhu zhu bian qiang .nan yan na ri dong tian nuan .
di yuan qiong jiang jie .tian di ji hai yu .piao ling tong luo ye .hao dang si cheng fu .
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
wu xian cun jiu bao .liao zhuo lun xin su .qing jun shao chi chu .xi ma men qian shu .
.bu du jun jie wo yi jie .xi feng bei xue sha nan hua .
.shang ma fu hu bin .hu bian jing qi xin .guan xian san shu shi .qi cong shi yu ren .
ti sheng jue tong pu .tong pu liao luan jing .wen wo he suo ku .wen wo he suo si .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .

译文及注释

译文
  我担任滁州太守后的(de)第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一(yi)百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区(qu)。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事(shi)情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听(ting)泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木(mu)乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹(chui)笛赋诗,空自惆怅不已。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
我独自在板桥浦对月饮酒,古人中谁可以与我共酌?
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。

注释
⑶户:门。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
(53)其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”:那一定要说“在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐”吧。先,在……之前;后,在……之后。其:指“古仁人”。而,顺承。必:一定。
⑶青天白日:谓天气晴好。宋杨万里《明发房溪》诗:“青天白日十分晴,轿上萧萧忽雨声。”
盐角儿:词牌名。王灼《碧鸡漫志》:“盐角儿,《嘉桔杂志》云:‘梅圣俞说,始教坊家人市盐,于纸角中得一曲谱,翻之,遂以名。’令双调《盐角儿》令是也。欧阳永叔尝制词。’
(3)京室:王室。
③少壮:青少年时代。工夫:做事所耗费的时间。始:才。

赏析

  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡,深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景,渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人,连僮仆也感到亲切,更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年,飘泊之感更烈,自然真切。全诗用语朴实,抒情细腻。离愁(chou)乡思,发泄无余。其中“渐与骨肉远,转于僮仆亲”一句,从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣,孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘,更加悲恻感人。 
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。
  此诗乃“论诗”之作。朱彝尊《批韩诗》中所谓的“别调”,其实应是议论诗中的“正格”,那就是以形象为议论。在此诗中,作者通过丰富的想象和夸张、比喻等表现手法,在塑造李白、杜甫及其诗歌的艺术形象的同时,也塑造出作者其人及其诗歌的艺术形象,生动地表达出诗人对诗歌的一些精到的见解,这正是此诗在思想上和艺术上值得珍视的地方。
  这首诗前二句写闻笛。此时,春方至,山未青,夜犹寒,而军中有人吹笛,仿佛是那羌笛凄厉地呼唤春归大地,风光恰似塞外。这笛声,这情景,激动士卒的乡愁,更摧折着迁客,不禁悲伤流泪,渴望立即飞回北方中原的家乡。于是,诗人想起那大雁北归的传说。每年秋天,大雁从北方飞到湖南衡山回雁峰栖息过冬。来年春天便飞回北方。后二句即用这个传说。诗人十分理解大雁亟待春天一到就急切北飞的心情,也极其羡慕大雁只要等到春天便可北飞的自由,所以说“不待天明尽北飞”。与大雁相比,迁客却即使等到了春天,仍然不能北归。这里蕴含着遗憾和怨望:迁客的春光──朝廷的恩(de en)赦,还没有随着大自然的春季一同来到。
  柳絮,作为春时景物,有似花非花,因风而起,飘忽无根,满天飞舞的特征。晋伍辑之《柳花赋》曾形容:“扬零花而雪飞,或风回而游薄,或雾乱而飙零,野净秽而同降,物均色而齐明。”谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪,堪称契合无间。取柳絮可比其形言其大,点明当时的“雪骤”之景,而“因风起”更指出它随风飘舞,漫无边际的自然特点。(宋代的贺铸《青玉案》词有“满城风絮”句。)由此较之,雪花柳絮,可谓是异迹而同趣了。如此再看“撒盐空中”的比方,则未免有局促见肘之诮了。
  这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已(ji yi)年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自(da zi)己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周严。

创作背景

  庆历新政失败后,范仲淹贬居邓州,此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信,要他为重新修竣的岳阳楼作记,并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应,但是范仲淹其实没有去过岳阳楼

  

潘良贵( 南北朝 )

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简 介

潘良贵 潘良贵(约1086—1142),字子贱(原名京,字义荣),号默成居士,婺州金华(今属浙江)人。北宋政和五年(1115)进士,授秘书郎。徽宗政和五年(一一一五)登上舍第,为太学博士,累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年(一一二六)召对,论何桌等人不可用,黜监信州汭口排岸,高宗建炎元年(一一二七),召为左(一作右)司谏,因请诛叛命者,忤时相,去职奉祠。绍兴二年(一一三二),起为左司员外郎,与宰相吕颐浩语不合,出知严州,未几又奉祠。五年,起权中书舍人。八年,再奉祠。九年,起知明州,一年后离职奉祠。二十年,坐与李光通书,贬三官,卒(《建炎以来系年要录》卷一六),年五十七。

杨柳枝·织锦机边莺语频 / 夏孙桐

在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。


大雅·大明 / 黄之裳

尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。


吴山青·金璞明 / 华善述

兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
何处生春早,春生江路中。雨移临浦市,晴候过湖风。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。


长相思·一重山 / 潘镠

老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案,箪瓢从陋也销钱。
络丝虫怨凤凰楼。台倾滑石犹残砌,帘断珍珠不满钩。
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。


秋浦歌十七首·其十四 / 钦叔阳

岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
"浔阳欲到思无穷,庾亮楼南湓口东。树木凋疏山雨后,
幽致竟谁别,闲静聊自适。怀哉庾顺之,好是今宵客。"


思王逢原三首·其二 / 张纶英

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
明日宴东武,后日游若耶。岂独相公乐,讴歌千万家。"
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。


春雁 / 林元仲

种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
回悲镜中发,华白三四茎。岂无满头黑,念此衰已萌。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。


幽涧泉 / 梅国淳

天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后,龙眠惊觉失珠时。
"贫闲日高起,门巷昼寂寂。时暑放朝参,天阴少人客。
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
蒲叶离披艳红死。红艳犹存榴树花,紫苞欲绽高笋牙。
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"


豫章行苦相篇 / 李会

何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
"晓服云英漱井华,寥然身若在烟霞。药销日晏三匙饭,
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
牙筹记令红螺碗。"


灞陵行送别 / 徐同善

破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
"病来道士教调气,老去山僧劝坐禅。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"