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咏怀古迹五首·其三

近现代 / 胡居仁

"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"


咏怀古迹五首·其三拼音解释:

.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
qing liang hun duan shan zhong shan .pi zi ying ji kan cang zhuo .chu shi shen xin he xiang xian .
wu shi de ci fa .bu lun jie bu jie .qu yi bu ke liu .wu zong ruo wei nie ..
tang xuan jin su xiang .men zhen yu gou quan .dan mu sui pin wo .rong wei shu gan qian .
ru jin qiao cui li nan hai .qia si dang shi xing shu shi ..
yi shen cheng ji wen .sa mian pu liu xiang .bu si gao zhai li .hua lian zhu ying chang ..
zao ye da ru shan .qi jie huai you pa .na ken xi xun si .ri ye huai jian zha .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
zhi tian xi jie shi .yuan wei xi yi shen .suo zao xi duo chuan .yu ti xi nan qin .
mu xu gen tian sha shu chu .dan yu you bi he xu duan .tian zi zhao zhao ben ru ri .
yi xi song se gu .ban ye he sheng han .jiong yu ren huan bie .lao sheng bu ke guan ..
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
ruo du hong yan si yi gan .chang wang jia ren he chu zai .xing yun gui bei you gui nan ..

译文及注释

译文
送了一程(cheng)又一程前面有很多艰难的路(lu),匆匆忙忙只有一人去寻路。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。
原野上火光冲天 ,火势(shi)盛大,野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,又吓得急忙躲藏起来。
看看凤凰飞翔在(zai)天。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然(ran)惊讶地发现自己已深陷敌阵。
高楼(lou)送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚(gang)从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以(yi)即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!

注释
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。
(17)节义事——指封建社会里妇女单方面、无条件地忠于丈夫的事例。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
浑是:全是。
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
77.青鸟四句:阮籍《咏怀诗》:“谁言不可见,青鸟明我心。”此处即用其意。
⑥薮:多草的湖泽。云:云梦泽,在今湖北。徒洲:洲名。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑹一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。

赏析

  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判(ping pan)这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上(shen shang),而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快,意旨明白易了。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨(jin),即此等诗可见其概。”
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜(liu),有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  这两句对梦境的描写十分成功:梦境切合实境,船在天上与天在水中正相关合,显得真实可信;梦无形体,却说清梦满船,梦无重量,却用“压”字来表现,把幻觉写得如此真切;从梦境的清酣,不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦,记梦而兼及感情,则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少,但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富,却是并不多见的。
  三、四句说自己不去,但与前两句直接表示不同,换个角度,说自己愿意留在家中。留在家里的理由也很充分,时逢夏末,碰到了难得碰到的好雨,驱尽了残暑,在这样凉爽的天气里,正好可以在家中舒舒服服地睡一觉。虚堂的幽静,与上面管弦的热闹成对比,走向年老而又在病中的他自然适宜乘凉快在家好好休息;而白天高卧,又带有几分高士的闲适意趣,很切合诗人自己的身份。听了这些,张平甫就更加不会因为诗人不答应赴宴而不快了。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  塞外苦寒,北风一吹,大雪纷飞。诗人以“春风”使梨花盛开,比拟“北风”使雪花飞舞,极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙,不仅写出了“胡天”变幻无常,大雪来得急骤,而且,再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境,颇富有浪漫色彩。南方人见过梨花盛开的景象,那雪白的花不仅是一朵一朵,而且是一团一团,花团锦簇,压枝欲低,与雪压冬林的景象极为神似。春风吹来梨花开,竟至“千树万树”,重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。“春雪满空来,触处似花开”(东方虬《春雪》),也以花喻雪,匠心略同,但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。诗人将春景比冬景,尤其将南方春景比北国冬景,几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖,着想、造境俱称奇绝。要品评这咏雪之千古名句,恰有一个成语——“妙手回春”。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

胡居仁( 近现代 )

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简 介

胡居仁 (1434—1484)明江西馀干人,字叔心,号敬斋。吴与弼门人。绝意仕进。其学以主忠信为先,以求放心为要。筑室山中,四方来学者甚众。后主白鹿书院。万历中追谥文敬。有《易象钞》、《居业录》、《胡文敬公集》。

雪夜小饮赠梦得 / 张复

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。


村晚 / 赵善扛

润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


纵囚论 / 陈元鼎

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。


夜深 / 寒食夜 / 黄彻

芫花半落,松风晚清。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
画壁披云见,禅衣对鹤缝。喧经泉滴沥,没履草丰茸。
世人仰望心空劳。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 释守端

"寺隔残潮去。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
善爱善爱。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。


日出行 / 日出入行 / 沈叔埏

"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。


鹧鸪 / 王照圆

瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。


舟中望月 / 何仕冢

清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。


声声慢·寻寻觅觅 / 李方敬

"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,


浪淘沙·北戴河 / 沈钦韩

白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。