首页 古诗词 浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

浪淘沙慢·梦觉透窗风一线

唐代 / 云容

闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
帝命王言待我成。势健岂饶淝水阵,锋铦还学历山耕。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
始似五更残月里,凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下,
"朝朝沈醉引金船,不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下,
紫闼重开序,青衿再设庠。黑头期命爵,赪尾尚忧鲂。
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕,粉着兰胸雪压梅。
花前醉客频相问,不赠红儿赠阿谁。
明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
"应是蟾宫别有情,每逢秋半倍澄清。清光不向此中见,
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
"兰芷江头寄断蓬,移家空载一帆风。伯伦嗜酒还因乱,
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,


浪淘沙慢·梦觉透窗风一线拼音解释:

xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
di ming wang yan dai wo cheng .shi jian qi rao fei shui zhen .feng xian huan xue li shan geng .
gu deng zhao du yin .ban bi qiu hua si .chi ming yi ru hui .ji chang tu wei er ..
.zhuang xin zheng jian wei yao ci .bing ji yan ling shi hui si .
shi si wu geng can yue li .qi qi qie qie qing lu chan .you ru shi xia dui ye xia .
.chao chao shen zui yin jin chuan .bu jue xi feng man shu chan .guang jing an xiao yin zhu xia .
zi ta zhong kai xu .qing jin zai she xiang .hei tou qi ming jue .cheng wei shang you fang .
mei xia heng jie yan bo lai .bin chui xiang jing yun zhe ou .fen zhuo lan xiong xue ya mei .
hua qian zui ke pin xiang wen .bu zeng hong er zeng a shui .
ming ri cui hua chun dian xia .bu zhi he yu ke wen tian ..
.ying shi chan gong bie you qing .mei feng qiu ban bei cheng qing .qing guang bu xiang ci zhong jian .
qian cai jin shi hou wang hui .gu rou xie cheng li xiang rong .zhuo fu pian wen juan yin mai .
cha cheng ying li zhu gu deng .xing cao shu yin qian nian jing .hua yue lou kai wan ren bing .
.lan zhi jiang tou ji duan peng .yi jia kong zai yi fan feng .bo lun shi jiu huan yin luan .
.er nian zheng zhan jian shan qiu .jia zai song jiang bai lang tou .guan yue ji shi gan ke lei .

译文及注释

译文
平贱时难道有什么与众不同?显贵了(liao)才惊悟她丽质天下稀。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
深夜畅饮即将作别淮阴的(de)街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
既然(ran)圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
山崖从人的脸旁突兀而起,云气依傍着马头上升翻腾。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
  听说有个大人物要还乡了,社长挨(ai)家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执(zhi)行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶(ding)上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。

注释
【新阳改故阴】新春改变了已过去的残冬。
⑷新丰:沛丰邑,刘邦的发迹之处。
⑴终南山:秦岭著名的山峰,在今陕西省西安市南。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
13、玉龙:熏笼的美称。

赏析

  一是形式上,对仗精工奇巧。“诗”对“梦”,“成”对“尽”,“流水”对“落花”,“上”对“间”。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态(tai)。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  末段以抒情之笔收束,正面点出题中“别”字。在官为职守所拘,在私有人事牵系,彼此不能经常在一起,这真是无可奈何的事。《怀友》说:“思而不释,已而叙之,相慰且相警也。”这里也说:“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》,以相警且相慰云。”朋友之问,互赠文字,以为学之道相策勉,以交谊之诚相慰藉,此篇是个很好的榜样。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  陶渊明主张冥契自然,浑同造化的思想是取于老庄哲学,如《庄子·天地》中就说:“执道者德全,德全者形全,形全者神全,神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要,同时它是建立在德全与形全的基础之上的,即强调了神与形与德(此诗中称之为“影”)的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想,故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张,即他认为形神的相互依赖与(lai yu)一致,《神释》中说“生而相依附”,“结托既喜同”都表达了这种观点,这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近,范氏说:“形者神之质,神者形之用;是则形称其质,神言其用;形之与神,不得相异。”(《神灭论》)又说:“神即形也,形即神也;是以形存则神存,形谢则神灭也。”(同上)陶渊明可以说是范缜的先驱者,他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
  开头四句先写送别的时间。这几句化用唐代贺知章《咏柳》名句“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”诗意,但却又有发展变化。贺诗单写春柳,此诗重点在写杏桃。把春风比作剪刀,说它裁出了柳叶,又裁出杏桃,这是变无情为有情,把没有感情的春风,写成了有情的巧匠,设想新奇而富有诗意。第三句的“圆尖作瓣”承接上句,写杏桃的花瓣,圆瓣指杏,尖瓣指桃。“得疏密”是说它们疏密适中,既不(ji bu)太稀,也不太密。第四句说它们的颜色红若燕脂(即胭脂),艳丽无比,也就是说,春风不但剪其形,而且染其色。春风荡漾,柳绿桃红,景色是如此宜人。这几句语调轻快,写出送别时的愉悦心情。朋友相别,使人怅恨,此诗却透出欣喜之情。当时京都地区原本大旱,据《宋史·仁宗纪》记载,1051年(皇祐三年)八月,汴河即已绝流,马遵比时也因此而被困在京城。而到这次送别时,气候已有转机,即将下雨(xia yu);同时派去引黄河水入汴河的夫役,也已于不久前遣发,汴河即将通航,这令诗人十分欢欣。此刻就是因为马遵即将回到江南去,所以梅尧臣等人在东城为他送别。此诗第五句至十句就是描写此事。《埤雅》:“鹁鸠,灰色无绣顶,阴则屏逐其匹,晴则呼之。语曰‘天将雨,鸿逐妇’是也。”“黄鹂”句诗意即源于此。黄鹂不鸣,鹁鸠逐妇,都是即将下雨的征兆;“深园静墅声嗷嗷”的“嗷嗷”,就是鹁鸠逐妇的嘈杂喧叫声。“开汴”指疏浚汴河河口和汴河上游,以便引黄河水顺畅地注入汴河。这四句是叙事,节奏急促,气氛(fen)非常热烈。下面接着写人们的心情:都城的人盼望下雨就像渴极的人盼望有水喝一样,寒食前夕,大沟小沟都已疏淘完毕,以便大雨下来时迅速排水。据《宋史·河渠四·京畿沟渠》记载,北宋京都每年春天疏浚沟渠,以防水潦成灾。诗人于1053年(皇祐五年)所作《淘渠》中有“开春沟,畎春泥,五步掘一堑,当涂如坏堤”,即专写汴京整修下水道。“何当”在这里是“合当”之意,表示肯定语气。“黄流”指引来的黄河水流。宋代设有都水监,管理河道堤防,原来隶属于三司河渠,1058年(嘉祐三年)始置专监。作者写此诗时,都水尚无专官。诗中的都水御史即指马遵。舠是小船,形如刀。“雨深一尺”,可以解除早象;水深一篙,则汴河可以通航。友人马遵即可乘着轻舟,顺流直下,日夜兼程,回到江南的住所去。“亦即喜”的“亦”字,表明欢喜的不仅是马遵,还包括京都和吴楚地区苦于旱灾的人民,也包括作者在内。“回轻舠”点出题中的“送”字,“轻”字不仅同上文“水一篙”关合,而且还写出了行者的欢悦心情,因为只  有水深流急,舟行迅疾,舟才显得轻;只有人心情愉快,才会更加感到小舟的轻。这几句如急流行舟,节奏非常轻快,写出了送行者和行者的愉快心情。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂(shu feng)”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  第三段提出结论,也就是本文的中心:“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”这话无疑是正确的。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  “载歌春兴曲,情竭为知音。”大意是:心情激动,吟咏一支颂扬春和景明的乐曲;竭尽才智来依韵赋诗,以报答皇帝的知遇之恩。这两句集“载道”与“言志”于一体,浑然无间。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
  《《墨梅》王冕 古诗》盛赞梅花的高风亮节,诗人也借物抒怀,借梅自喻,表明了自己的人生态度和高尚情操。有意见认为,该题画诗,点出创作意图,强调操守志趣,在艺术史上甚至比《《墨梅》王冕 古诗图》本身还要出名。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘(mi)。他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

云容( 唐代 )

收录诗词 (7575)
简 介

云容 中晚唐时诗僧。事迹见《唐诗纪事》卷四九引《酉阳杂俎》。《全唐诗》存诗1句。

观书有感二首·其一 / 杨文炳

暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
冰绡写上江南景,寄与金銮马长卿。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。


秋夜长 / 王谟

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
"千蹄万毂一枝芳,要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。


怨词二首·其一 / 李靓

宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
长寿何曾有百年。罢定磬敲松罅月,解眠茶煮石根泉。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
"相州吹角欲斜阳,匹马摇鞭宿内黄。僻县不容投刺客,
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜,江转台城岸草春。
也任时光都一瞬。"
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,


黄葛篇 / 陈迪祥

翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
沧海波深尚作尘。天外凤凰何寂寞,世间乌鹊漫辛勤。
难留浮世百年身。无金润屋浑闲事,有酒扶头是了人。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
惆怅楚宫云雨后,露啼花笑一年年。"
崄树临溪亚,残莎带岸崩。持竿聊藉草,待月好垂罾。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"


病牛 / 吴景中

无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
"往岁知君侍武皇,今来何用紫罗囊。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景,似梦笙歌处处声。
废田教种谷,生路遣寻薪。若起柴桑兴,无先漉酒巾。"
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
草浓延蝶舞,花密教莺啼。若以鸣为德,鸾皇不及鸡。"


小雅·南有嘉鱼 / 洪成度

君王寂虑无消息,却就闲人觅巨公。"
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
"细雨曲池滨,青袍草色新。咏诗行信马,载酒喜逢人。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人,一声霹雳龙蛇活。
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。


问说 / 刘镕

幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴,钟阜白云长自归。
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
兔走乌飞如未息,路尘终见泰山平。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"


南乡子·端午 / 于齐庆

"香浮玉陛晓辞天,袍拂蒲茸称少年。郎署转曹虽久次,
纵道笔端由我得,九泉何面见袁公。"
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
才名贾太傅,文学马相如。辙迹东巡海,何时适我闾。"
九江连海一般深,未必船经庙下沈。
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。


春日即事 / 次韵春日即事 / 钱忠

"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
吟蜂绕树去不来,别鹤引雏飞又止。锦麟不动惟侧头,
《唐诗纪事》)"
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,


国风·鄘风·桑中 / 牛焘

茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。"
封开玉笼鸡冠湿,叶衬金盘鹤顶鲜。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
平生为客老,胜境失云栖。纵有重游日,烟霞会恐迷。"
弄眼难降柳,含茸欲斗蒲。生凉云母扇,直夜博山炉。
"见君生计羡君闲,求食求衣有底难。养一箔蚕供钓线,