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遣怀

明代 / 李彦暐

乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"


遣怀拼音解释:

xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
tian kong wen sheng qing .pu xi luo hua jin .bi ruo yun zhong lao .ta shi de you lin ..
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
gong man lai lai ji hui nan .you wen dong qu shang xian tan .zhang tou chun se yi hu jiu .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
jiang seng gui hai si .chu lu jie wu yan .lao bing he kan shuo .fu lei ji ci pian ..
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
.you xiang kui cheng qu .zhi nan dong lv hun .zi fei wang guo ke .he lv duan chang yuan .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
gu hui ming xuan he .liang quan yue jin yu .kuang yin shu yin ying .zong ta hua nian yan .
.ji wang shi yi kong .jing yu wo zhou tong .wei you ban ting zhu .neng sheng jing ri feng .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
tian zi shou nan han .yan chen man han gu .chun chen du geng jie .xia shi duo fan fu .
qin zheng bu fu xu duan xian .hui shen yan lei tiao deng li ..

译文及注释

译文
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
只有精忠才能报答祖国,如今祖国正遭外侮,烽烟遍地,没有地方去寻求一家安乐。
百(bai)灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
天(tian)的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判(pan)刑杀(sha)掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念(nian)的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古(gu)诗的快乐?
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。

注释
⑯慕想:向往和仰慕。
137.极:尽,看透的意思。
③“白鸟”句:小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
⑹吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。一作“横刀”。
[4] 贼害:残害。
[松江]吴淞江,太湖支流,自湖东北经嘉定、上海、合黄浦江入海。
[39]暴:猛兽。
(17)樊於期:原为秦将,因得罪秦王,逃亡到燕国,受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺,建议献樊於期的头以取得秦王信任,樊於期知情后,慷慨自刎而死。

赏析

  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  苏轼在这首诗中思考是:琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多(de duo),愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  由于朱的赠诗用比体写成,所以张的答诗也是如此。在这首诗中,他将朱庆馀比作一位采菱姑娘,相貌既美,歌喉又好,因此,必然受到人们的赞赏,暗示他不必为这次(ci)考试担心。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是(huan shi)没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所(jing suo)憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果(ru guo)等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  韦毅《才调集》将这首诗直标为《寄李亿员外》。从诗意可以看出,此诗是在咸宜观当道士时写的,可以把这首诗看成是鱼玄机对李亿绝望后表示心迹的诗。
  这首送别短章,写得明白晓畅而又感情深挚,历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感,也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

李彦暐( 明代 )

收录诗词 (2541)
简 介

李彦暐 生卒年、籍贯皆不详。一作李彦炜、李彦晖。代宗大历至德宗贞元间诗人。事迹见《唐诗纪事》卷二九、《文苑英华》卷二〇八。《全唐诗》存诗1首。

九日五首·其一 / 何承裕

笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
他年必立吾君侧,好把书绅答至公。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。


晨诣超师院读禅经 / 周凯

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"


清江引·清明日出游 / 周凯

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"青泉碧树夏风凉,紫蕨红粳午爨香。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,


鲁连台 / 刘彝

"秋浦亚卿颜叔子,谯都中宪老桑门。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。


定西番·细雨晓莺春晚 / 乔光烈

漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
"看花独不语,裴回双泪潸。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 毛沧洲

可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。


卜算子·咏梅 / 唐元观

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 黄守

"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"


象祠记 / 王逸民

"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
风教盛,礼乐昌。"


国风·齐风·卢令 / 陈植

伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
纤手垂钩对水窗,红蕖秋色艳长江。
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。