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江南

南北朝 / 王嗣经

"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
忽尔辞林壑,高歌至上京。避喧心已惯,念远梦频成。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。


江南拼音解释:

.zheng cheng ji bu rao .xin qie yan wang pi .qu zhu yan gao yue .qing lei jiu xiao chi .
guan xu pan sheng zhuo .cai ming jia fu duo .she zhou ying zhuan di .lin jie yi ru he .
shen ming you xi nv wu zhi .yao si gui pu ren kong qu .yuan guo heng yang yan bu sui .
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
de wei tai ping ren .qiong da bu zu shu .ta ri yu feng chan .zhuo shu ji san wu ..
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
cui wei fu sang ri .zhao yao shan hu zhi .feng fan yi cui gai .mu ba dong huang yi .
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
shi xing dao lai wu yi shi .jun zhong jin you xie xuan hui ..
.gu shan wen du wang .qiao lu yi xiang cong .bing jie quan sheng jue .shuang qing ye cui nong .
gan song wang zhe zhen .yi xian dang shi lun .chao ting ai fang zhi .ming zhu jia zhong xin .
chang e ye xia pei .yin wo tong pan ji .teng teng shang tian ban .yu jing xuan fei ti .

译文及注释

译文
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男(nan)。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出(chu)名。我后来渐(jian)渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什(shi)么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随(sui)的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人(ren)富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样(yang),我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊(xiong)掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。

注释
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。

生:生长
(13)踟蹰(chí chú):徘徊不前貌。
(4)浪淘天地:形容浪涛好象在荡涤天地。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
⑹蔓(màn)草:蔓生野草。罗裙:丝罗制的裙子,多泛指妇女衣裙。

赏析

  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通(pu tong)话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相(hu xiang)转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也(zhao ye)没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面(de mian)目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  二、叙述反诘,唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法,但议论并未明确发出,而运用反诘语气道之。前二句主叙,后二句主议。后二句中又是三句主叙,四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意,“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同,末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是:为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问:“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹,使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
  末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期,秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混,一个出身行伍,都不(du bu)是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源,“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”(《过秦论》)的有效措施。说“刘项原来不读书”,而能灭亡“焚书”之秦,全句纯然是揶揄调侃的口吻,包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起,又以“书”作结,首尾相接如环,显得圆转自然。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

王嗣经( 南北朝 )

收录诗词 (2514)
简 介

王嗣经 江西上饶人,字曰常。本姓璩。身魁梧,多笑言,吟诗不辍。博学多撰述。有《秋吟》,一时传诵。

嘲王历阳不肯饮酒 / 师祯

远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
丘壑曾忘返,文章敢自诬。此生遭圣代,谁分哭穷途。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
借问离居恨深浅,只应独有庭花知。"
上有蝉声下秋草。奴子平头骏马肥,少年白皙登王畿。


西河·天下事 / 安魁

相如才调逸,银汉会双星。客来洗粉黛,日暮拾流萤。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。


望夫石 / 林熙

"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
玉袖凌风并,金壶隐浪偏。竞将明媚色,偷眼艳阳天。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
"明时无废人,广厦无弃材。良工不我顾,有用宁自媒。


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游 / 释希坦

欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
仙山不用买,朋酒日相携。抵掌夸潭壑,忘情向组珪。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
"世间只有情难说,今夜应无不醉人。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,


垂老别 / 吕锦文

季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
孤石隐如马,高萝垂饮猿。归心异波浪,何事即飞翻。
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
驿楼见万里,延首望辽碣。远海入大荒,平芜际穷发。


清明夜 / 丁高林

"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
指景寻灵草,排云听洞箫。封侯万里外,未肯后班超。"
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。


阆山歌 / 王揆

"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
缥缈苍梧帝,推迁孟母邻。昏昏阻云水,侧望苦伤神。"
"千里趋魏阙,一言简圣聪。河流引关外,国用赡秦中。
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。


塞上曲·其一 / 卓发之

"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
"卧病荒郊远,通行小径难。故人能领客,携酒重相看。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
"岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色,
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。


闺怨 / 赵子松

谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
稍近垂杨路,菱舟拥岸香。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
更有龙韬佐师律。别马连嘶出御沟,家人几夜望刀头。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"


江雪 / 元熙

含毫思两凤,望远寄双鱼。定笑巴歌拙,还参丽曲馀。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
花源君若许,虽远亦相寻。"
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。