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和乐天春词

明代 / 蔡丽华

哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
"河水日夜流,客心多殷忧。维梢历宋国,结缆登商丘。
"双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。


和乐天春词拼音解释:

ai ming wan bian ru cheng qu .jiang nan zhu chen bei fang zhu .yi shu ting zhi xin duan xu .
liu luo nian jiang wan .bei liang wu yi qiu .tian gao bu ke wen .yan qi fu xing zhou ..
jun wang zhi liu he .hai sai wu jiao bing .zhuang shi fu cao jian .chen you luan zong heng .
yin yuan bu ke dao .cang cui kong zai yan .du kou wen yu jia .tao yuan lu shen qian ..
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
.xiao cheng huang di ben jiao she .xing xing ping yang gong zhu jia .ke lian nv er san wu xu .
gui fu su you ming .jiang guo yuan cu zheng .jiu pai qi fang yue .qian jun huo suo qing .
gong dao chun deng sheng bai hua .liao kan shi zhong qian bao qi .qiang shi xiao fu qi xiang che .
cheng zhi pi fu yong .he qu wan ren jie .wu dao tun zhu hou .zuo jian jiu zhou lie ..
.he shui ri ye liu .ke xin duo yin you .wei shao li song guo .jie lan deng shang qiu .
.shuang yan chu ming zi .wu tao xin zuo hua .wang chang shi dong she .song yu ci xi jia .
liu shui wu qing qu .zheng fan zhu chui kai .xiang kan bu ren bie .geng jin shou zhong bei .
bai fa can jiao jing .qing guang mei yun lun .liao liao gu song xia .sui wan gua tou jin ..
lian jun bing yu qing jiong zhi ming xin .qing bu ji xi yi yi shen .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
sang yu qing mu jing .ji quan ying yao cun .can ba li lv yan .mai qiu tian ye xuan .
hu shuang xiao sa rao ke yi .han hui ji mo ping shui nuan .luo ye piao yang he chu gui .

译文及注释

译文
这位(wei)老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才(cai)能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声(sheng)细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭(ling)向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖(hu),北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
哪怕下得街道成了五大湖、
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!

注释
33.初月上鸦黄:额上用黄色涂成弯弯的月牙形,是当时女性面部化妆的一种样式。鸦黄,嫩黄色。
(25)猛虎:比喻山上怪石状如猛虎。李白诗句:“石惊虎伏起。”薛能诗句:“鸟径恶时应立虎。”
〔40〕小弦:指最细的弦。
17杳:幽深
⑽背面:背着女伴。秋千下:女伴在高兴地打秋千。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯(si)须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的(ming de)论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之(shui zhi)趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得(shuo de)更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所(ren suo)熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。

创作背景

  针对历史上不同的看法,邓庆红从主题和成诗时间进行考证,认为《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》的成诗时间当在西周中后期的宣王时代,故而应为强调“等级观念及宗族团结”的美诗。此诗是对君王“燕群臣嘉宾”之和乐盛况的描绘。

  

蔡丽华( 明代 )

收录诗词 (9471)
简 介

蔡丽华 江西都昌苏山人。

如梦令·昨夜雨疏风骤 / 赖锐智

"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
"越嶂绕层城,登临万象清。封圻沧海合,廛市碧湖明。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。


南乡子·画舸停桡 / 蓟未

"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
"海上游三岛,淮南预八公。坐知千里外,跳向一壶中。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。


与赵莒茶宴 / 吾宛云

见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
天子当殿俨衣裳,大官尚食陈羽觞。彤庭散绶垂鸣珰,
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。


淮中晚泊犊头 / 乐正宝娥

含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
"九日登高望,苍苍远树低。人烟湖草里,山翠县楼西。
沂水春可涉,泮宫映杨叶。丽色异人间,珊珊摇珮环。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"清明别后雨晴时,极浦空颦一望眉。湖畔春山烟点点,


梓人传 / 宗政淑丽

疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
敢望县人致牛酒。"
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 夏侯盼晴

"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
昔余在天目,总角奉游从。寒暑递来往,今复莲花峰。
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
"青春衣绣共称宜,白首垂丝恨不遗。江上几回今夜月,
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。


雪后到干明寺遂宿 / 单于山山

"功德冠群英,弥纶有大名。轩皇用风后,傅说是星精。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
玉箸并堕菱花前。"
三川谋远日,八水宅连冈。无复秦楼上,吹箫下凤凰。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。


大雅·公刘 / 逄乐池

"放歌倚东楼,行子期晓发。秋风渡江来,吹落山上月。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"
"孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
云骑传行漏,烟旄引从台。惠风初应律,和气正调梅。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 段干康朋

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
幸愿一生同草树,年年岁岁乐于斯。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"年来谁不厌龙钟,虽在侯门似不容。
栖鸾往已屈,驯雀今可嗣。此道如不移,云霄坐应致。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。


好时光·宝髻偏宜宫样 / 能访旋

蟾影摇轻浪,菱花渡浅流。漏移光渐洁,云敛色偏浮。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
"念尔习诗礼,未曾违户庭。平生早偏露,万里更飘零。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
北斗不酌酒,南箕空簸扬。