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国风·郑风·风雨

南北朝 / 郭遐周

"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
河洛多尘事,江山半旧游。春风故人夜,又醉白苹洲。
萦丝光乍失,缘隙影才通。夕迷鸳枕上,朝漫绮弦中。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
高洁古人操,素怀夙所仰。觌君冰雪姿,祛我淫滞想。
南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
远程兼水陆,半岁在舟车。相送难相别,南风入夏初。"
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
"常羡荜门翁,所思惟岁稔。遥知松月曙,尚在山窗寝。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
几见金波满还破,草虫声畔露沾衣。"
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。


国风·郑风·风雨拼音解释:

.tao ling men qian juan jie li .ya fu ying li fu zhu qi .
.geng tian shi sui ying wei xiang .sui jiu cong jin ba wei xiu .
.yue wan chu sheng shu ming xin .bao yan qing chu jiao lai yun .
he luo duo chen shi .jiang shan ban jiu you .chun feng gu ren ye .you zui bai ping zhou .
ying si guang zha shi .yuan xi ying cai tong .xi mi yuan zhen shang .chao man qi xian zhong .
.song jing shang deng pan .shen xing yan ai jian .he liu chu xia shui .dui song dian qian shan .
gao jie gu ren cao .su huai su suo yang .di jun bing xue zi .qu wo yin zhi xiang .
nan lian chu jie jue tian di .long chi shui zhan zhong qiu yue .shi lu ren pan shang han ti .
yuan cheng jian shui lu .ban sui zai zhou che .xiang song nan xiang bie .nan feng ru xia chu ..
wang wang yi lin you lv ju .cao ji xuan kan wei jin yin .yao jian bu geng chou bai yu .
.chang xian bi men weng .suo si wei sui ren .yao zhi song yue shu .shang zai shan chuang qin .
.ri ri feng chui lu qi chen .nian nian yin ma han ying ren .qian dui zhan gu na zhi zhu .
ji jian jin bo man huan po .cao chong sheng pan lu zhan yi ..
peng lai tian jin yi shen yao .xiang fu bao nian xian feng run .hua luo yao tan jiang yu xiao .
.wan juan shu sheng liu lu feng .yan bo wan li ye wen weng .

译文及注释

译文
走到半路就迷失了方(fang)向啊,自我压抑去学诗搞社交。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落(luo)于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进(jin)送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
他(ta)家的佣人说:“(你打算)死吗?”
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹(zou)国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢(gan)进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。

注释
⑶泪湿罗衣脂粉满:四印斋本自注云:“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满:同“漫”。
6.悔教:后悔让
【诏书切峻,责臣逋慢】
18.其:它的。
芳菲:芳华馥郁。
“举杯”句:这句是说《行路难》的歌唱因饮酒而中断。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
②累累:众多、重叠、联贯成串貌。冢:坟墓。

赏析

  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。
  这篇诗没有像《新乐府》中的有些篇那样“卒章显其志”,而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止,因而更含蓄,更有力,更引人深思,扣人心弦。这首诗千百年来万口传诵,并不是偶然的。
  诗中江州之贬在诗人心灵所造成的阴影时刻折磨着他,即使临水《垂钓》白居易 古诗时也挥之不去。“忽思”一语正这种心理状态的真切表现。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  李商隐一生羁旅漂泊,宦海沉浮,不得重用,饱尝世态炎凉。遂借《风雨》李商隐 古诗以起兴,抒发抑郁悲愤之情。这种写法是常见的。作者的高超之处是在首尾两联皆用本朝典故,以马周、郭震两人见召重用成为名臣,与自己的怀才不遇、漂泊无归形成强烈的对比。用事寓意深微,贴切自然。既表现了自己不甘沉沦、意欲匡时济世的胸怀,又流露了对初唐开明政治的欣慕之情。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  《《初夏游张园》戴复古 古诗》属于田园诗,色调明丽,气氛热烈,意境优美,生活气息浓郁。这首诗写的是江南初夏时人们宴饮园林的生活情景。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间(jian)表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  接句“冷香著秋水(qiu shui)”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  《《子虚赋》司马相如 古诗》八个自然段,可分为三部分。前三段写云梦泽的地理风貌和自然富有,中间四段写楚王游猎云梦之乐,最后一段写乌有先生对子虚的批判,归结讽谏主题。前两个部分列述奢侈淫游的种种表现,后一部分揭示淫逸奢侈的危害。
  诗中有典故,有想象,有夸张,有拟人,但诗的语言又是十分流畅(chang)、生动的,读起来朗朗上口,借助白描手法,天然之中见真谆,发人清新之思。这样的例子不胜枚举。浅切流畅的语言,使诗歌易唱、易记,便于流传。盛唐诗人李正封有两句描写牡丹的诗:"国色朝酣洒,天香夜染色。"含蓄、典雅,对仗工整;刘禹锡《赏牡丹》诗中有"唯有牡丹真国色,花开时节动京城"句,清新流畅,明白如话,都把牡丹推崇到"国花"的地位,但是流传至今,李正封的诗句被后人简化为"国色天香",而刘禹锡的诗句却完整地为人们传咏,这个例证生动地说明浅显、流畅的诗句,更利于流传和让人接受。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  “ 山河风景元无异,城郭人民半已非。”山河依旧,可短短的四年间,城郭面目全非,人民多已不见。“元无异”“半已非”巨大反差的设置,揭露出战乱给人民群众带来的深重灾难,反映出诗人心系天下兴亡、情关百姓疾苦的赤子胸怀,将诗作的基调进一步渲染,使诗作的主题更加突出鲜明。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

郭遐周( 南北朝 )

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简 介

郭遐周 郭遐周,与他兄弟郭遐叔都是魏晋时期的名士、隐士。与嵇康关系密切,有诗文往来。

忆秦娥·烧灯节 / 杜渐

野老荷蓑至,和风吹草轻。无因共沮溺,相与事岩耕。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
默书绛符遍,晦步斗文成。翠发披肩长,金盖凌风轻。
凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。


豫章行 / 苏十能

飘飘岐路间,长见日初生。重嶂晓色浅,疏猿寒啼清。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"水有青莲沙有金,老僧于此独观心。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 张良器

龙归攀不得,髯在侍臣边。彻奠新阡起,登山吉从全。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。
喷沫团香小桂条,玉鞭兼赐霍嫖姚。
荷翻紫盖摇波面,蒲莹青刀插水湄。
"行拥朱轮锦幨儿,望仙门外叱金羁。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 陆凯

"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
影收元气表,光灭太虚中。倘若从龙去,还施济物功。"
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"


客从远方来 / 袁默

花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
当时白燕无寻处,今日云鬟见玉钗。"
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 杨述曾

"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
旧日闻箫处,高楼当月中。梨花寒食夜,深闭翠微宫。"
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
与君别有相知分,同置身于木雁间。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
"池阳去去跃雕鞍,十里长亭百草干。衣袂障风金镂细,
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"


满庭芳·香叆雕盘 / 丰子恺

应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
茶为涤烦子,酒为忘忧君。(见《说郛》)。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
古寺随僧饭,空林共鸟归。壶中驻年药,烧得献庭闱。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
此水今为九泉路,数枝花照数堆尘。"


清江引·托咏 / 王厚之

迎风绣帽动飘飖.亚身踏节鸾形转,背面羞人凤影娇。
"霏微着草树,渐布与阶平。远近如空色,飘飏无落声。
广乐初跄凤,神山欲抃鳌。鸣笳朱鹭起,叠鼓紫骍豪。
予亦何为者,亦受公恩纪。处士有常言,残虏为犬豕。
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出,潮落残云远色鲜。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


雪梅·其一 / 庄绰

曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。


酬王季友题半日村别业兼呈李明府 / 郑君老

美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
颜生岂是光阴晚,余亦何人不自宽。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"