译文
江北(bei)江南,相(xiang)望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
病中为你的生日开筵,侧着身(shen)子(zi)斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
江水、天空成一(yi)色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回(hui),春耕岂能袖手观?
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而(er)后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵(ling)的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所(suo)以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
注释
265. 数(shǔ):计算。
⒀钟鼓乐之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
恃:依靠,指具有。