首页 古诗词 忆秦娥·用太白韵

忆秦娥·用太白韵

元代 / 杨显之

凡人贵达日,多在长大时。欲报亲不待,孝心无所施。
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"去国辞家谪异方,中心自怪少忧伤。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"
形质属天地,推迁从不住。所怪少年心,销磨落何处。"
昔去悲殊俗,今来念旧游。别僧山北寺,抛竹水西楼。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。


忆秦娥·用太白韵拼音解释:

fan ren gui da ri .duo zai chang da shi .yu bao qin bu dai .xiao xin wu suo shi .
ji ping wei huan jia .guan xian de fen si .xing you feng lu zai .er wu zhi yi ji .
.zeng jie fang zhu tong ba xia .qie xi gui huan hui luo yang .shi ming dao lai xu zuo yong .
.qu guo ci jia zhe yi fang .zhong xin zi guai shao you shang .
.wo zai jiang ling shao nian ri .zhi you yang qiong chu huan chu .yao shen shou xiao ge yuan jin .
cheng ji zong bo ji .wei bao xu zhi wei .suo yi zhua chi gong .er ren zuo shou zhi .
pi xing yong chao qi .xin qing zhu wan xi .xiang huan chang man mu .bie chu xian kai mei .
neng dao nan yuan tong zui fou .sheng ge sui fen you xie xie ..
xing zhi shu tian di .tui qian cong bu zhu .suo guai shao nian xin .xiao mo luo he chu ..
xi qu bei shu su .jin lai nian jiu you .bie seng shan bei si .pao zhu shui xi lou .
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
gu xiang yuan yue yi nian hui .ma ci yuan xia tou gao ju .he chu long zhong chi da kai .
yuan si liang xiang duan .qing guang qian li tong .bu zhi wa guan shang .he si shi lou zhong ..
gu yuan yin xin duan .yuan jun qin bin jue .yu wen hua qian zun .yi ran wei shui she .

译文及注释

译文
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以(yi)来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于(yu)神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我(wo)曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能(neng)因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双(shuang)眉了吧。可惜当初,我们突然匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕(rao)在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居(ju)住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样(yang),用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
哪有着(zhuo)无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
诸葛亮在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。

注释
9.向:以前
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
坐:犯罪
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。
燮(xiè)燮:落叶声。
⑵客:作者自指。孤迥:指孤单。
⑵疏影横斜:梅花疏疏落落,斜横枝干投在水中的影子。
⑫ 隙地:千裂的土地。

赏析

  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上(shang)忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛(qi fen)。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短(duan duan)四句中,既有对过去的回味,对现在的描写,又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  这诗是陶集赠答诗中的名篇。诗中念古伤今,流露着作者对时局的观感和政治态度,也体现了“君子赠人以言”的古训,对友人进行讽示、忠告,大有别于一般伤离惜别、应酬敷衍之作。羊长史,名松龄,是和作者周旋日久的友人,当时任江州刺史、左将军檀韶的长史。这次是奉使去关中,向新近北伐取胜的刘裕称贺。秦川,今陕西一带。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的,而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指(te zhi)出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

杨显之( 元代 )

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简 介

杨显之 杨显之,元代戏曲作家。大都(今北京)人,生卒生不详,约与关汉卿同时,与关汉卿为莫逆之交,常在一起讨论、推敲作品。杨善于对别人的作品提出中肯的意见,因被誉为"杨补丁"。在元初杂剧作家中,他年辈较长,有威望。散曲作家王元鼎尊他为师叔,他与艺人们来往也较密切,着名演员顺时秀称他为伯父。

将归旧山留别孟郊 / 纳喇大荒落

毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 微生国龙

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。
传癖今应甚,头风昨已痊。丹青公旧物,一为变蚩妍。"
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
"我有白头戒,闻于韩侍郎。老多忧活计,病更恋班行。


没蕃故人 / 生康适

"乐往必悲生,泰来由否极。谁言此数然,吾道何终塞。
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
碧落三仙曾识面,年深记得姓名无。"
珠玉传新什,鹓鸾念故俦。悬旌心宛转,束楚意绸缪。
李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。


解连环·柳 / 纳喇友枫

犹去孤舟三四里,水烟沙雨欲黄昏。"
霜菊花萎日,风梧叶碎时。怪来秋思苦,缘咏秘书诗。
经旬不解来过宿,忍见空床夜夜眠。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。
"吏满六百石,昔贤辄去之。秩登二千石,今我方罢归。


宿府 / 哀鸣晨

寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。


赏牡丹 / 冼清华

喷作玲珑白雪堆。赤日旱天长看雨,玄阴腊月亦闻雷。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
坐捧迷前席,行吟忘结綦。匡床铺错绣,几案踊灵芝。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。


归园田居·其二 / 司徒婷婷

瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
不独别君须强饮,穷愁自要醉如泥。"
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
蕊坼金英菊,花飘雪片芦。波红日斜没,沙白月平铺。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
葛衣秋未换,书卷病仍看。若问生涯计,前溪一钓竿。"
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。


迎春乐·立春 / 柴三婷

小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
平展丝头毯,高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓,雪摆胡腾衫。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
欲摘一枝倾一醆,西楼无客共谁尝。"


凉州词二首 / 乐正晶

良夕背灯坐,方成合衣寝。酒醉夜未阑,几回颠倒枕。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
郡民犹认得,司马咏诗声。"
柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。


指南录后序 / 碧鲁宝画

"病上篮舆相送来,衰容秋思两悠哉。
"过得炎蒸月,尤宜老病身。衣裳朝不润,枕簟夜相亲。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。