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小雅·何人斯

南北朝 / 贾舍人

不绝羲之法,难穷智永流。殷勤一笺在,留着看银钩。"
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
此时若遇孙阳顾,肯服盐车不受鞭。"
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
蟪蛄潭上夜,河汉岛前秋。异夕期新涨,携琴却此游。"
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野,一声歌断旧青楼。
"映水有深意,见人无惧心。(《题鹭鸶障子》。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。


小雅·何人斯拼音解释:

bu jue xi zhi fa .nan qiong zhi yong liu .yin qin yi jian zai .liu zhuo kan yin gou ..
.gu xiang chun yu jin .yi sui fang nan zai .yan shu yi qing cong .wu lu ri kan ai .
you jing jie qian si .wu chou bu dao xin .yao tian yi lun yue .ji ye jian xi shen ..
.qie jiang yi xiao yue feng nian .jian lao na neng ri ri mian .
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
ci shi ruo yu sun yang gu .ken fu yan che bu shou bian ..
.dong di jing tian wu bu shang .gao qing yi yun zhu he fang .fu chi yan que lian tian qu .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
hui gu tan shang ye .he han dao qian qiu .yi xi qi xin zhang .xie qin que ci you ..
jin feng hua kai yun bin qiu .shi mu dao xiang xin lv ye .yi sheng ge duan jiu qing lou .
.ying shui you shen yi .jian ren wu ju xin ...ti lu si zhang zi ..
.wei ying wu wei chu zhou ci shi .you .deng bei lou .shi .shen hou wei ci shi ji he .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
nai zhi xuan mian ke .zi yu tian yuan shu .mo shi you yi hen .jing cheng he suo ru .

译文及注释

译文
鸳鸯枕头在竹席上相互倾斜地摆放着,已经冰冷;来(lai)到这里,气氛昏暗,让人满心凄凉。想要靠着高楼上的栏杆放眼(yan)远望,心中(zhong)的悔恨偏偏却又很长。荷花上面点缀着露水,好像美人脸上流汗的模样。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
解下(xia)佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民(min)恢复了男耕女织的太平生活。
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息(xi)歇累。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。

注释
[9]累(lěi):累积。不累丈:即不到两丈。
9.独绝:独一无二。独,只。绝,绝妙。
34、鹦鹉:与下文中的海棠、捉迷、斗草等皆小说中情节,有的原不属晴雯,如鹦鹉写在潇湘馆,有的是广义的,如捉迷即可指晴雯偷听宝玉在麝月前议论她事。
朝云暮雨:语出宋玉《高唐赋》巫山神女典故,这里比喻歌妓爱情不久长的卖唱生涯。
〔36〕《霓裳》:即《霓裳羽衣曲》,本为西域乐舞,唐开元年间西凉节度使杨敬述依曲创声后流入中原。

赏析

  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  第一个场面:寻春遇艳——“去年今日此门中,人面桃花相映红。”诗人抓住了“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕。“人面桃花相映红”,不仅为艳若桃花的“人面”设置了美好的背景,衬出了少女光彩照人的面影,而且含蓄地表现出诗人目注神驰、情摇意夺的情状,和双方脉脉含情、未通言语的情景。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁(xin chou),那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对(ta dui)明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指(jin zhi)出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞(qi wu),以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  这首《《长安秋夜》李德裕 古诗》颇具特色,因为这不仅是李德裕的诗,而且是诗的李德裕。它像是一则宰辅日(fu ri)记,反映着他从政生活的一个片断。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之(ai zhi),其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  诗的巧思源于生活的实感。戴复古家居浙东,偏安一隅,却能把离乱景象写得如此真切。南宋文士忧国忧民,“难禁满目中原泪”,他们对沦入敌手的中原,铭记心中,正如戴复古感叹的那样:“最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州!”所以,他在《久客还乡》中写道:“生长此方真乐土,江淮百姓正流离。”正因心存沦亡后的中原,心存流离中的百姓,方能心心相印,方能写出如此真切的劫难后的荒村景象。
  黄庭坚作诗以学杜甫为宗旨,专意学其“拗句”;又提倡“无一字无来处”而“点铁成金”、“夺胎换骨”,从而形成独具风格的“山谷体”。体现其特征的作品如:

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

贾舍人( 南北朝 )

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简 介

贾舍人 贾舍人,名不详。钦宗靖康东京陷落时居留京师(《陶朱新对》)。

诏问山中何所有赋诗以答 / 赫连玉娟

黄金百万终须得,只有挼莎更一唿。"
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
只向方师小廊下,回看门外是樊笼。"
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
去马朝常急,行人夜始闲。更深听刁斗,时到磬声间。"
"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。


莲蓬人 / 锺离国胜

隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
日暮风吹官渡柳,白鸦飞出石头墙。(《废城》)
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
"宋氏远家左,豺狼满中州。阳君守滑台,终古垂英猷。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
穷老乡关远,羁愁骨肉无。鹊灵窥牖户,龟瑞出泥途。


九辩 / 沙梦安

"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"
杳杳黄泉下,嗟君向此行。有名传后世,无子过今生。
竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"


归雁 / 东郭淼

"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
渐除身外事,暗作道家名。更喜仙山近,庭前药自生。"
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
我来亦屡久,归路常日夕。"
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。


圬者王承福传 / 万雁凡

"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
共相唿唤醉归来。
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
诗情分绣段,剑彩拂霜毫。此举关风化,谁云别恨劳。"
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
好归芸阁狎鹓鸾。落星石上苍苔古,画鹤厅前白露寒。


百丈山记 / 罕雪栋

舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
"眼似真珠鳞似金,时时动浪出还沈。
"十两新绵褐,披行暖似春。一团香絮枕,倚坐稳于人。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
"楼高雉堞千师垒,峰拔惊波万壑攒。山绝地维消虎踞,
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。


菩萨蛮·回廊远砌生秋草 / 营痴梦

万家车马雨初晴。客中下第逢今日,愁里看花厌此生。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座,青宫宾榻入龙楼。
"古巷戟门谁旧宅,早曾闻说属官家。更无新燕来巢屋,
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。


春词 / 乌雅瑞静

公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
浅才唯是我,高论更何人。携手宜相访,穷行少路尘。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
湘水终日流,湘妃昔时哭。美色已成尘,泪痕犹在竹。
何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。


宿郑州 / 子车平卉

"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
云中日已赤,山外夜初残。即此是仙境,惟愁再上难。"
不与华池语,宁将浴室论。洗心过顷刻,浸发迨朝暾。
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
每遇凄凉事,还思潦倒身。唯知趁杯酒,不解炼金银。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,


采桑子·恨君不似江楼月 / 夏侯建利

风神为我扫烟雾,四海荡荡无尘埃。"
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。
山熘随冰落,林麇带霰过。不劳闻鹤语,方奏苦寒歌。"
"贤哲论独诞,吾宗次定今。诗吟天地广,觉印果因深。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花。"
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。