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婕妤怨

先秦 / 徐荣

"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
蔼蔼王侯门,华轩日游衒.幸逢休明代,山虏尚交战。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
不作河西尉:凄凉为折腰。老夫怕趋走,率府且逍遥。耽酒须微禄,狂歌托圣朝。故山归兴尽,回首向风飙。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
新欢便饱姜侯德,清觞异味情屡极。东归贪路自觉难,
及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。
九成陈夏乐,三献奉殷罍。掣曳旗交电,铿锵鼓应雷。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
"自为洛阳客,夫子吾知音。爱义能下士,时人无此心。


婕妤怨拼音解释:

.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
.qiu feng sa sa yu fei fei .chou sha qi huang yi bu yi .
.zhong yan duo li zao .wan shui du fu rong .liang yuan reng qiu guo .ren ci you ye feng .
ai ai wang hou men .hua xuan ri you xuan .xing feng xiu ming dai .shan lu shang jiao zhan .
qu guo ai wang can .shang shi ku jia sheng .hu li he zu dao .chai hu zheng zong heng ..
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
chu jiang wu xia ban yun yu .qing dian shu lian kan yi qi ..
bu zuo he xi wei .qi liang wei zhe yao .lao fu pa qu zou .lv fu qie xiao yao .dan jiu xu wei lu .kuang ge tuo sheng chao .gu shan gui xing jin .hui shou xiang feng biao .
jin chun xi qi man gan kun .nan bei dong xi gong zhi zun .
xin huan bian bao jiang hou de .qing shang yi wei qing lv ji .dong gui tan lu zi jue nan .
ji guan quan yuan zhang .fan ju jiang hai fu .piao sha che an qu .shu he song bai tu .
jiu cheng chen xia le .san xian feng yin lei .che ye qi jiao dian .keng qiang gu ying lei .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
gao xing zhi long niao .si wen qi huo lin .qiong qiu zheng yao luo .hui shou wang song jun ..
.liang mu zheng gao shang .qian wei wen kao pan .sui shi dang zheng yue .jia zi ru chu han .
.zi wei luo yang ke .fu zi wu zhi yin .ai yi neng xia shi .shi ren wu ci xin .

译文及注释

译文
明天又一个明天,明天何等的(de)(de)多。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋(qiu)浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独(du),那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是(shi)人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
陇山的流水,流离了山下。想着我孤身一个人,翩然走在空旷的野外。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿(lv)色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
午睡醒来,听到莺儿美妙的鸣叫声,却又唤起了我的春愁。这莺儿却在哪里呢?是在绿杨影里,是在海棠亭畔,还是在红杏梢头?

注释
(4)荣问:好名声。问通“闻”。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
雌黄:即鸡冠石,黄赤色,可作颜料。古人写字用黄纸,写错了用雌黄涂掉再写。后用信口雌黄喻随口乱说。
⑴宗礼:诗人友人,生平不详。桂州:唐代州名,治所在今广西桂林市。
废弃或杀害给他出过力的人。
疏荡:洒脱而不拘束。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。

赏析

  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗(gu shi)》的艺术特点,还在于别致自然的遣词造句。由于诗以寓目山河为线索,于是(yu shi)追求情随景生,意象谐成也就显得特别重要。“凤凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写(jiu xie)明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆(mu yuan)睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满(zi man)枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜(lan)”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  颌联“津吏戒船东下稳,县僚负弩昼归荣”,写凌策任广南西路转运使时,受命重新筹划从岭南运输香药至京师,凌策请求先由陆路运到南安,然后向北改为水运,只用士兵八百人,比过去节省下大量人力和大笔运费。由此,“卢之翰任广州无廉称,以策有干名,命代之,赐金紫。”(《宋史·列传第六十六》) 凌策任英州知州期间,其时广、英路从吉河到板步二百里,每年盛夏瘴气四起,来往过客十死八九。凌策请求从大源洞开山修路,缩短了行程,方便了运输行旅。“由此,“代还,知青州。东封,以供亿之勤,超拜都官郎中,入判三司三勾院,出知扬州。”(《宋史·列传第六十六》)凌策押船营运、开山修路获得如此的成功与殊荣。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  全诗大体可分为三层,开头六句叙述离长安西行情景;中间十六句叙述路遇宇文判官情景,最后八句叙述夜宿陇山情景。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会(ti hui)而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长(te chang)。
  朱熹说:“此章言羞恶之心,人所固有,或能决死生于危迫之际,而不免计丰约于宴安之时,是以君子不可顷刻不省察于斯焉。”(《四书章句集注》)这段概括主旨的话,还是比较恰切的。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

徐荣( 先秦 )

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简 介

徐荣 (1792—1855)汉军正黄旗人,原名鉴,字铁生。道光十六年进士,知浙江遂昌县。咸丰间官至杭嘉湖道。与太平军战于渔亭,阵亡。工诗,精隶书,善画梅。有《怀古田舍诗钞》等。

魏王堤 / 吉丁丑

"野客归时无四邻,黔娄别久案常贫。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
智慧舍利佛,神通自干连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
崖蜜松花熟,山杯竹叶新。柴门了无事,黄绮未称臣。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
"分源豕韦派,别浦雁宾秋。年事推兄忝,人才觉弟优。
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"


蜀中九日 / 九日登高 / 皇甫天才

仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
执热乃沸鼎,纤絺成缊袍。风雷飒万里,霈泽施蓬蒿。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
"弱水应无地,阳关已近天。今君渡沙碛,累月断人烟。
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。


魏王堤 / 娄丁丑

简贵将求物外游。听讼不闻乌布帐,迎宾暂着紫绨裘。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材,获与之而并驱。
形骸今若是,进退委行色。"
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨,
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,


对酒春园作 / 闪平蓝

盛业今如此,传经固绝伦。豫樟深出地,沧海阔无津。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
"垂白冯唐老,清秋宋玉悲。江喧长少睡,楼迥独移时。
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。
我尝有匮乏,邻里能相分。我尝有不安,邻里能相存。


一萼红·登蓬莱阁有感 / 闭新蕊

论交翻恨晚,卧病却愁春。惠爱南翁悦,馀波及老身。"
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
念昔挥毫端,不独观酒德。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
庐陵太守近隳官,霞帔初朝五帝坛。风过鬼神延受箓,
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"


南柯子·山冥云阴重 / 覃彦淮

夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
"赤县新秋夜,文人藻思催。钟声自仙掖,月色近霜台。
合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。


好事近·风定落花深 / 进午

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
独坐隔千里,空吟对雪诗。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
岸上空村尽豺虎。十日北风风未回,客行岁晚晚相催。
"随缘忽西去,何日返东林。世路宁嗟别,空门久息心。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。


秣陵怀古 / 太叔摄提格

老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
"(十月之郊,造公室也。君子居公室,当思布德行化焉。)


忆秦娥·娄山关 / 左丘轩

"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
应门当未曙,歌吹满昭阳。远近徒伤目,清辉霭自长。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"苍苍松桂阴,残月半西岑。素壁寒灯暗,红炉夜火深。
"从来养毛羽,昔日曾飞迁。变转对朝阳,差池栖夕烟。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 京子

"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。