更漏子·烛消红
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
羲和晴耸扶桑辔，借与寰瀛看早晖。"
且图遮日上渔船。但令织取无花簟，不用挑为饮露蝉。
"乐中何乐偏堪赏，无过夜深听方响。缓击急击曲未终，
聚散纷如此，悲欢岂易齐。料君残酒醒，还听子规啼。"
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"一树繁英夺眼红，开时先合占东风。
更漏子·烛消红拼音解释:
luan yu guan jia wan fang gui .ri yue qi zhong jian yu yi .
xi he qing song fu sang pei .jie yu huan ying kan zao hui ..
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
.le zhong he le pian kan shang .wu guo ye shen ting fang xiang .huan ji ji ji qu wei zhong .
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
.chao you cang hai dong .mu gui he tai su .zhi yin qi zhe bai long yao .
.jing zhui ping mo xing .kuang fu zhi xiao tiao .meng shi zi xin yan .han sheng ban mu chao .
qi neng qiong dao lao .wei xin da wu shi .ci dao xu tian fu .san guang xing bu si ..
.bian fan cheng yin shang wei gan .geng cong shan bei dao shan nan .hua zhi si xue chun sui ban .
.yi shu fan ying duo yan hong .kai shi xian he zhan dong feng .
译文及注释
译文
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪(lei)落打湿了衣裳。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的(de)流水流入西边的池塘。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
善于高飞(fei)的黄鹤尚且无法飞过，即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
已经觉得窗外是无尽的秋色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡(shui)着了。
秋天一眼望去清旷无极，远处隐隐约约荡起层云。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来，使得远道凄迷(mi)。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽，春天马上又要过去了。日光渐暗，暮霭沉沉，那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
挑上了一担干柴到古渡头去卖，换了钱足够一天的开销，便心满意快。
落日金光灿灿，像熔化的金水一般，暮云色彩波蓝(lan)，仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好，可我如今又置身于何地(di)哪边？新生的柳叶如绿烟点染，《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气，又怎能知道不会有风雨出现？那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召，我只能报以婉言，因为我心中愁闷焦烦。
你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗？它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完，已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天，八月里，萧关一带的道路萧索冷落，呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时，胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去，站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦，向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢？
注释
（55）隆：显赫。
（39）衣百结：衣服打满了补丁。
（10）浣（huàn）花池：相传为西施濯花之处。
大块：指大地。《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，扶我以老，息我以死。”
⑹足：补足。
赏析
这首诗，前四句主要陈时事，后四句主要抒怀抱，层次清楚，结构井然，语无虚设，字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注，对国家的热爱，对庸懦无能的文武大员的失望和谴责，也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴，感情挚厚；语言精简，音韵律工谐。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什(you shi)么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都(deng du)是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去(dong qu)，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与(you yu)早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲(qu qu)的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出(liao chu)来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什(you shi)么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时，西北边地的戎狄进攻豳国，“欲得财物”。给了财物以后，他们还不满足，又要再来进攻，欲得地与民。豳国百姓被激怒了，纷纷主张打仗。这时，古公说：“老百姓拥立君主，是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地，是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里，只要生活的好，那有什么关系呢？现在老百姓们为了我个人的原因去打仗，用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地，这样的事，我不忍心去做!”（原文：有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以我地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。）因此，古公亶父只带了近亲私属一群人，学他的祖先不窋一样，离开豳国，迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
第三句：“山花如绣颊。”唐人风俗，少女妆饰面颊，称“绣颊”。白居易有诗云：“绣面谁家婢，鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云：“花面丫头十三四，春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女，以之形容山花。这句诗是说，那征虏亭畔的丛丛山花，在朦胧的月色下，绰约多姿，好像一群天真烂漫的少女，伫立江头，为诗人依依送别。
桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中，这点体现得是很好的。单说考据，文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都(deng du)是作者考证的内容。也许有的读者会说，作者对自己的内心感情压抑得太过分了，以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境，但从他写的诗句来看，能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”，仅从桐城派文章风格上解释这一现象，恐难讲通。
“近试上张水部”这个标题可以帮助读者明白诗的作意，唐代应进士科举的士子有向名人行卷的风气。临到要考试了，朱庆馀怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此以新妇自比，以新郎比张籍，以公婆比主考，写下了这首诗，征求张籍的意见。
默默的读几遍，然后展开想象的画卷，你会看到千年前，在那桃花盛开的时候，在那桃花盛开的地方，千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过，摇曳着艳丽的桃花，婀娜着多姿的桃枝，似乎有醉人的馨香随风破卷，扑面而来。但你分不清这是什么香，因为你仔细去看，在桃花丛中，隐约着一个款款移动的女子，少女的清香与花香混揉在一起，这是快乐的味道。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去(dong qu)，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”，与王维和诗的颔联一样，岑诗颔联联写的也是早朝时的场面：伴随着金銮殿里传出的朝钟声，一扇扇宫门依次而开；在汉自玉台阶两侧排列着皇家的仪仗，文武百官们按部而朝见皇帝。“金阙”、“玉阶”，其辞藻富丽堂皇，正适合表现皇宫的金璧辉煌和雕栏玉砌。以“金”对“玉”，以“万”，对“千”，其对仗典雅精工，又与(you yu)早朝时庄严整肃之朝仪相谐。因此若论气象之阔大，岑诗此联诚逊于王诗，若沦辞藻之富丽与对仗之精工，则岑诗又在王诗之上。
这篇仅有76字的短文，浑然一体。全文未分段落，但可以分三个层次来赏析。
诗的开头两句：“悠悠雨初霁，独绕清溪曲。”霁是指雨后或雪后转晴。久雨初晴，诗人独自来到清澈的小溪旁，顺着弯弯曲曲(qu qu)的溪岸行走。好像是在暗喻他前半生的经历，如同在绵绵的春雨之中，走过了许许多多的弯路，终于找到“愚溪”这块“世外桃源”。第三、四句：“引杖试荒泉，解带围新竹。”写他看到荒野中的清泉，忍不住举起手中的拐杖去试探深浅；并且将自己身上的带子解下，把那些倒伏的嫩竹捆扶起来。通过对景物的描写突出自己的行动。似乎是在自我表白：虽然独自一人被贬到永州，但是他并没有灰心丧气，而是利用手中的笔，去试探清泉的“深浅”，什么毁谤、诬陷与攻击，统统撇在了脑后；同时，还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”，尽力给予关照与扶持。
《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗，是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”，是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人，在此诗中，却一改自己平时的风格，紧紧扣住诗题中的“戏”字，将一个严肃的主题，用嬉戏的笔调表现出来。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出(liao chu)来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
周是修( 金朝 )
收录诗词 (4726) 首
简 介
周是修 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
咏零陵
"所思何在杳难寻，路远山长水复深。衰草满庭空伫立，
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
望阙飞青翰，朝天忆紫宸。喜来欢宴洽，愁去咏歌频。 ——颜真卿
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
"独立凭危阑，高低落照间。寺分一派水，僧锁半房山。
白麻草了初呈进，称旨丝纶下九天。
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
古戍
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶，梁燕词多且莫嫌。
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
层标遏迟日，半壁明朝霞。 ——高霁
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
投得苇湾波浪息，岸头烟火近人家。"
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
卜算子·兰
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
睹物赏已奇，感时思弥极。 ——皎然
月影殿开闻晓漏，水晶帘卷近秋河。"
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
"暖气飘苹末，冻痕销水中。扇冰初觉泮，吹海旋成空。
云衣惹不破， ——诸葛觉
梦江南·九曲池头三月三
高墉全失影，逐雀作飞声。薄暮寒郊外，悠悠万里情。"
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
分阴当爱惜，迟景好逢迎。林野熏风起，楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
"落笔胜缩地，展图当晏宁。中华属贵分，远裔占何星。
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
澄波看四海，入贡伫诸蕃。秋杪迎回骑，无劳枉梦魂。"
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
一言当要害，忽忽醒诸醉。不动须弥山，多方辩无匮。 ——郑符
七绝·改西乡隆盛诗赠父亲
"门外尘飞暑气浓，院中萧索似山中。
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"贤为邻用国忧危，庙算无非委艳奇。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
听时无有定，静里固难寻。一宿扶桑月，聊看怀好音。"
"路傍古时寺，寥落藏金容。破塔有寒草，坏楼无晓钟。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
促织
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
"万古潇湘波上云，化为流血杜鹃身。长疑啄破青山色，
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
逸驾秋寻寺，长歌醉望云。高斋纸屏古，尘暗北山文。"
惆怅高丽坡底宅，春光无复下山来。"
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
陋室铭
"故人江阁在，重到事悠悠。无尔向潭上，为吾倾瓮头。
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"铸时天匠待英豪，紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土，
呈祥光舜化，表庆感尧聪。既与乘时叶，还将入律同。
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
草入吟房坏，潮冲钓石移。恐伤欢觐意，半路摘愁髭。"
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
行香子·丹阳寄述古
昨夜南窗不得眠，闲阶点滴回灯坐。"
"天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。
零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。
缜密诚为智，包藏岂谓忠。停看分美恶，今得值良工。"
戛云楼上定风盘，雀跃猿跳总不难。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐，黄石仙翁识帝师。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
腷膊战声喧，缤翻落羽皠。中休事未决，小挫势益倍。 ——韩愈
巴丘书事
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
头垂碎丹砂，翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀，清厉比归凯。 ——韩愈
高唱戛金奏，朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"学织缭绫功未多，乱拈机杼错抛梭。
宁须买药疗羁愁，只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同，
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
从军行·吹角动行人
闻道碛西春不到，花时还忆故园无。
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
愿弹去汝，来彼鸤鸠。来彼鸤鸠，食子其周。
"卧病当秋夕，悠悠枕上情。不堪抛月色，无计避虫声。
绣衣白马不归来，双成倚槛春心醉。"
马嘶驼陌上，鹢泛凤城隈。色色时堪惜，些些病莫推。 ——裴度
"长忌时人识，有家云涧深。性惟耽嗜酒，贫不破除琴。
边无音信暗消魂，茜袖香裙积泪痕。