思吴江歌
天应绣出繁华景，处处茸丝惹路衢。"
"青翰虚徐夏思清，愁烟漠漠荇花平。
唤回边将梦，吹薄晓蟾光。未遂终军志，何劳思故乡。"
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
"日炙旱云裂，迸为千道血。天地沸一镬，竟自烹妖孽。
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
劳歌一曲霜风暮，击折湘妃白玉簪。"
便泛扁舟应未得，鸱夷弃相始垂名。"
"凿彼碧岩下，恰应深二尺。泥易带云根，烧难碍石脉。
思吴江歌拼音解释:
tian ying xiu chu fan hua jing .chu chu rong si re lu qu ..
.qing han xu xu xia si qing .chou yan mo mo xing hua ping .
huan hui bian jiang meng .chui bao xiao chan guang .wei sui zhong jun zhi .he lao si gu xiang ..
liao shi duo jie chang ru ci .qi suan qian sheng yu hou sheng ..
.ri zhi han yun lie .beng wei qian dao xue .tian di fei yi huo .jing zi peng yao nie .
nan bei jin lai duo shao shi .shu sheng heng di yuan xie yang ..
lin ju jie xue jia .ke zhi yi wu guan .jiao wei he ren ting .liang xiao dui yue dan ..
lao ge yi qu shuang feng mu .ji zhe xiang fei bai yu zan ..
bian fan bian zhou ying wei de .chi yi qi xiang shi chui ming ..
.zao bi bi yan xia .qia ying shen er chi .ni yi dai yun gen .shao nan ai shi mai .
译文及注释
译文
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然(ran)而丈夫在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔(zi)细一想其实不然，真实的技巧并不是虚(xu)幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
(由于生(sheng)长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
请任意品尝各种食品。
你不要下到幽冥王国。
青鸾不独飞去，更要载着她的爱人萧史，一起携手升天。
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？
茂盛的春草，在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树，夏季的树荫凉爽。
乍以为是银河从天上落下，弥漫飘洒在半空中。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又离(li)别，离别了又会面，这当中来来去去所经历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘(wang)记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
注释
⒄独且：据王引之说，“独”犹“将”；“且”，句中语助词。
⑹析：剖析文义。魏晋人喜欢辩难析理，如《晋春秋》记载：“谢安优游山水，以敷文析理自娱。”陶渊明也不免有这种爱好。所谓析义，主要是一种哲学理趣，与一般分析句子的含义不同。这两句是说共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣。
鳞鳞：形容波纹细微如鱼鳞。
⒂稳暖：安稳和暖。
75、燕故贵人：过去燕国的贵族。
赏析
第二天立秋，第一天照镜子，不言而喻，有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪，苍老了。但他不惊不悲，而是平静淡漠，甚至有点调侃自嘲。镜中的面容，毕竟只表现过去的经历，是已知的体验。他觉得自己活着，这就够了，身外一切往事都可以一笔勾销，无须多想，不必烦恼，就让它留在镜子里。但是，镜外的诗人要面对第二天，走向前途，不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得，将来正可(zheng ke)无求而无失。何况时光无情，次日立秋，秋风一起，万物凋零，自己的命运也如此，不容超脱，无从选择，只有在此华发之年，怀着一颗被失望凉却的心，去面对肃杀的秋风，接受凋零的前途。这自觉的无望，使他从悲哀而淡漠，变得异常冷静而清醒，虽未绝望，却趋无谓，置一生辛酸于身外，有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对(shi dui)后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
接着，诗人从三个方面表现萧画的(hua de)非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了(zi liao)，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱(jie li)。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品(pin)性上进行揭露谴责。
颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
“龙马花雪毛，金鞍五陵豪”，“秋霜切玉剑，落日明珠袍”，描绘豪侠的形象。
批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”，十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居，对前汉不能不加肯定；但从前、后汉的比较来说，当时统治者需要的是对(shi dui)后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂，故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说：“今将语子以建武之治，永平之事，监于太清，以变子之惑志”，开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说：“迁都改邑，有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况，可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
接着，诗人从三个方面表现萧画的(hua de)非凡不俗之处：一是将萧画与他人所画作对比，从而表现萧氏所画生机勃勃，枝活叶动，秀拔耸立；而他人所画竹身粗壮，臃肿不堪，枝叶萎靡，毫无生气。这是从侧面，以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边，埼曲岸侧，森森然有竹两丛，挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”，是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸，更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛，与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态，萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写，是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美，左思《吴都赋》：“其竹则檀栾婵娟，玉润碧鲜。”不失筠粉态，是指其逼肖真竹，表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中，摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真，竟使诗人怀疑这不是画，而是真实的生长于泥土之中的竹子了(zi liao)，他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔，因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉，看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
此诗作于顺治十四年（1657），这一年自春至夏，北方三月不雨，此诗即咏写此事。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱(jie li)。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
第二章“不称其服”，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章“不遂其媾”则深入到内里，从品(pin)性上进行揭露谴责。
颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”，坟墓上的树木。诗人登高而望，远近高低尽是松楸荒冢，残宫禾黍。南朝的繁荣盛况，已成为历史的陈迹。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风，点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹，气候日暖，柳枝日长，枝叶婆娑茂密起来，渐渐地将阡陌隐蔽起来，再加是在月光朦胧的夜间，往日一览无余的道路，在柳枝的掩映下，似乎变得神秘起来，悠长起来，有如一条无穷无尽的绿带，盘绕于田野，这是白天所见；一片轻云掩映下，月光暗淡多了，在暗月的辉映下，白日盛开的花儿似隐似现，显得不那么饱满了，这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象，为下文的伤怀、回首起了铺垫。
此诗写思慕情感，主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗，如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云：“夫说之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至”，此诗的创作，显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情，描绘也不事藻饰，然而无限情思，尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式，每句嵌用“兮”字，自然形成一种略有参差，而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的，“佳”“崖”为平声韵，“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合，这里，平声韵舒畅昂扬，仄声韵略显短促低沉，形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律，不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到，无以慰藉情怀的内容相吻合，而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上，都达到了和谐统一。
诗中抒情主人公对幸福生活的强烈向往，在现实中是一种无望的追求。她其实并没有找到越过急流险滩通向幸福彼岸的渡船。在诗中，读者充分了解她的怨恨之情是对着她父母的，但却无法知道她有什么办法能改变父母的态度。她只能幻想有朝一日她的心上人派人来把她迎娶过去。看来等待她的依然是无法改变的可悲命运。可以说，这首诗是对旧社会不合理婚姻制度的强烈控诉。
宜兴，古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州，杭州，常州一带，常常往来于宜兴等地，此篇想是晚年的作品。
创作背景
后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年（实则二十二年）后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。
何如璋( 唐代 )
收录诗词 (5558) 首
简 介
何如璋 何如璋（1838—1891），字子峨，广东大埔县湖寮双坑村人，我国早期杰出的外交家，中日两国正式邦交的开创者。以何如璋为首的使团此后驻日四年有余，他们悉心查访日本的民情政俗，深入考察日本明治维新，力倡容纳西方科学思想以改造中国传统文化和改变封建专制，渴求强国之道。他们笃邦交，争国权，为促进中日文化交流和两国人民的友谊所绘写的多彩篇章，直至百年后的今天仍被世人称道。
送天台僧
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
游秦复滞燕，不觉近衰年。旅貌同柴毁，行衣对骨穿。
"岩岫碧孱颜，灵踪若可攀。楼台烟霭外，松竹翠微间。
"魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
徒深物外趣，未脱尘中病。举首谢灵峰，徜徉事归榜。"
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
鱼通蓑衣城，帆过菱花田。秋收吾无望，悲之真徒然。"
扶风歌
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
洞中犹说看桃花，轻絮狂飞自俗家。
"谁分万类二仪间，禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树，
故园花自发，新冢月初明。寂寞重泉里，岂知春物荣。"
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
二千馀字终天别，东望辰韩泪洒襟。"
"去年花落时，题作送春诗。自为重相见，应无今日悲。
"上国花照地，遣君向西征。旁人亦有恨，况复故人情。
鹧鸪天·惜别
好去立高节，重来振羽翎。"
"霜鬓持霜简，朝天向雪天。玉阶初辨色，琼树乍相鲜。
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
旧诗改处空留韵，新酝尝来不满篘.阮瑀如能问寒馁，
"汉惠秦皇事已闻，庙前高木眼前云。
不是细罗密，自为朝夕驱。空怜指鱼命，遣出海边租。"
蝶恋花·百种相思千种恨
"不敢要君徵亦起，致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听，
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
共爱初平住九霞，焚香不出闭金华。
"四十年来诗酒徒，一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识，
旧游言着似前生。苑荒懒认词人会，门在空怜烈士名。
敛板尘中无恨色，应缘利禄副晨昏。"
"共是悲秋客，相逢恨不堪。雁频辞蓟北，人尚在江南。
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
采莲赋
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
不是史迁书与说，谁知孤负李陵心。
"当门看少室，倚杖复披衣。每日醒还醉，无人是与非。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
不信关山劳远戍，绮罗香外任行尘。
江行无题一百首·其十二
箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。
数朵先欺腊雪寒。舞蝶似随歌拍转，游人只怕酒杯干。
"昔人性何诞，欲载无穷酒。波上任浮身，风来即开口。
江徼多佳景，秋吟兴未穷。送来松槛雨，半是蓼花风。
"潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒。汀葭苍兮屿蓼枯，
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
新坟空葬旧衣裳。散牵细马嘶青草，任去佳人吊白杨。
陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
架上黑椽长褐稳，案头丹篆小符灵。霓轩入洞齐初月，
阿娇生汉宫，西施住南国。专房莫相妒，各自有颜色。
"尝闻画鼓动欢情，及送离人恨鼓声。
梁王座上多词客，五韵甘心第七成。"
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
至道亦非远，僻诗须苦求。千峰有嘉景，拄杖独巡游。"
中宵茶鼎沸时惊，正是寒窗竹雪明。
周颂·敬之
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
偶此真籍客，悠扬两情摅。清词忽窈窕，雅韵何虚徐。
此中曾是同游处，迢递寻君梦不迷。"
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
"病容愁思苦相兼，清镜无形未我嫌。贪广异蔬行径窄。
骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。
宿迁道中遇雪
遥空江不极，绝顶日难曛。一与山僧坐，无因得议文。"
日校人间一倍长。金箓渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
"欹红婑媠力难任，每叶头边半米金。
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
平生相爱应相识，谁道修篁胜此君。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
清平乐·咏雨
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
执宪倾民望，衔恩赴主忧。谁知旧寮属，攀饯泪仍流。"
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
"洛阳佳丽与芳华，金谷园中见百花。
宗炳死来君又去，终身不复到柴桑。"
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。讲论参同深到骨，
欲将碧字相教示，自解盘囊出素书。
"主人成列仙，故榭独依然。石洞哄人笑，松声惊鹿眠。