译文
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所(suo)以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
回来吧,不能够耽搁得太久!
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
今日(ri)我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
管他什么珍贵的翠云裘(qiu)衣,让这些苍耳乱粘衣服。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进(jin)了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
荒陇牧羊回来,茫茫草原已升暮烟。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家(jia)的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次(ci)是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
⒂骏骨:典出《战国策》卷二十九〈燕策一·燕昭王收破燕后即位〉。战国时,燕昭王要招揽贤才,郭隗喻以“千金买骏骨”的故事。后因以“买骏骨”指燕昭王用千金购千里马骨以求贤的故事,喻招揽人才。
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
⑹徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
(37)越人子臧:史书无传。《史记·鲁仲连邹阳列传》作“越人蒙”。
④景:通“影”。