译文
你还记得当(dang)时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
老祖(zu)宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不(bu)禁心神肃静。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒(qin)获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治(zhi)理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外(wai)军队取(qu)得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君,如今他的坟地却被人耕种,可见权力风流是空。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
注释
⑷“愿君”句:一作“劝君休采撷”。采撷(xié):采摘。
金溪:地名,今在江西金溪。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。
18.沓(tà):会合,指天地相合。
36. 树:种植。